Ой як же було ізпрежди віка

«Ой як же було ізпрежди віка» — одна з найяскравіших обрядових пісень. Пізній варіант українських космогонічних колядок.

Ранній текст Найранніший шар пісень містить сюжет про творення світу двома голубами, що пірнають на дно моря (пор. «Ой як то ще було із нащада світа»). Наступним етапом розвитку сюжету є заміна птахів на двох янголів, згодом на двох братів. Надалі відбувається християнізація теми. Світове дерево і птахи-деміурги у колядці «Як то було спрежде віка» заступили два апостоли, святі Петро і Павло, і Бог:Грушевський Михайло. Історія української літератури: В 6 т.9 кн. Том 4. Кн. 2. — К.: Либідь, 1994. — 40-41. <div class="references-small" style="-moz-column-count:3; column-count:3; -webkit-column-count:3;"> Як то було спрежде віка, (Спрежде віка) зачатє світа? Вигравало синєє море, На синєму морі [стояло] три явори, На тих яворах три крюлечки, На першому кріслі сам Господь сидить, На другому кріслі святий Петро, На третім кріслі святий Павло. Рече Господь до святого Петра: "Порни, Петре, на дно в море, Достань, Петре, жовтого піску, Та посій (Петре) по всьому світу. Сотвори (Петре) небо і землю, Небо з звіздами, землю з квітами! Петро порнув і дна не достав, І піску не взяв (й) світа не сіяв: Не сотворив Петро [ні] неба ні землі, [Ні] неба з звіздами, [ні] землі з квітами. Рече Господь до святого Павла: «Порни, Павле, на дно в море, Достань, Павле, жовтого піску, Та посій (Павле) на всьому світу: Сотвори, Павле, небо і землю, Небо з звіздами, землю з квітами». Павло порнув і дна не дістав, І піску не взяв, і світа не сіяв: Не сотворив Павло [ні] неба ні землі, [Ні] неба з звіздами, [ні] землі з квітами. Порнув сам Господь на дно у море, Достав Господь жовтого піску, Та посіяв на всьому світу, Сотворив [сам] Господь небо і землю, Небо з звіздами, землю з квітами.Nowosielski A. Lud ukraicski, jego pieњni, bajki, podania, klechdy, zabobony, obrzkdy, zwyczaje, przyslowia, zagadki, zamawiania, sekreta lekarskie, ubiory, tacce, gry i t.d. Wilno, 1857. T. 2. S. 103—104; Сумцов Н. Ф. Очерки истории южнорусских апокрифических сказаний и песен. С. 242. </div>

Текст

Нарешті, колядка «Ой як же було ізпрежди віка» дійшла до нас у сильно скороченому варіанті й відтак творцем у ній залишився один тільки апостол Петро. Ой як же було ізпрежди віка Ой дай Бо[г].

Ой як не було неба і землі Ой дай Бо'.

А тільки було синєє море Ой дай Бо'.

На тому морі горіли огні Ой дай Бо'.

Коло тих огнів сиділи святи. Ой дай Бо'.

Радять радоньку, кого в море послать. Ой дай Бо'.

Ой пойди, Петро, по море на дно Ой дай Бо'.

Та достань Петро жовтого піска Ой дай Бо'.

Та посіємо по всьому світу, Ой дай Бо'.

Щоб уродилось небо і земля Ой дай Бо'.

Небо зорями, земля квітами Ой дай Бо'.Роман Кабачій. Святість «ізпрежди віка» — Український тиждень

Історія Різні варіанти слів цієї колядки відомі з творів М.І. Костомарова (1843)Костомаров М.І. Об историческом значении русской народной поэзии / соч. Николая Костомарова. – Харьков: Печ. в Унив. тип., 1843. С. 66, 214 с. і Я.Ф. Головацького (1878)Народные песни Галицкой и Угорской Руси: в 3 ч. / собрал Я. Ф. Головацкий. – Москва : Изд. Имп. О-ва Истории и Древностей Рос. при Моск. Ун-те, 1878. Чать II, Обрадовые песни, С. 5, 841 с..

Етномузиколог Ганна Коропніченко записала музику і слова цієї колядки у 1994 році у селі Грузьке Макарівського району Київської області. Цей твір співали бабусі зі сцени сільського будинку культури із заснованого в жовтні 1975 року фольклорного колективу «Живиця». Колядку в автентичному звучанні виконували Віра Тихонівна Опар'єнко (1922 р.н., соло, заводить), Марія Володимирівна Машовець (1921 р.н., сольний підголосок), Катерина Миколаївна Машовець (1929 р.н.), Одарка Онопріївна Піхур (1913 р.н.), Надія Григорівна Моголівець (1914 р.н.), Раїса Гаврилівна Цируль (1929 р.н.)Букет Євген Слово просвіти // 30 (511), 30 липня — 5 серпня 2009, С. 15.

Ганна Коропниченко, відмітила, що цей запис став несподіванкою, адже колядка про створення світу «Ой, як же було ізпрежди віка», віддзеркалює космогонічні уявлення наших предків. Раніше такі космогонічні колядки зустрічалися переважно на Західній Україні. Музика колядки «Ой, як же було ізпрежди віка» після оприлюднення переросла рівень суто фольклорно-наукового надбання, її почали виконувати багато виконавців.

Виконання Записи автентичного виконання цієї колядки увійшли до альбомів «Ой як же це було ізпрежди віка…» і «Коровай. Етнічна музика України».''Коровай [Електронний ресурс] : етнічна музика. Традиційна музика правобережної Київщини. – Електрон. зв. дан. – К.: Атлантик; Просвіта, 2004. – 1 електрон. опт. диск (CD-ROM). — (Українська колекція). Набула значного поширення завдяки її обробкам. Найвідоміше її аранжування зробив композитор Костянтин Меладзе для фінальної пісні мюзиклу «Вечори на хуторі біля Диканьки» (2001) «Ріка життя», яку виконали Олег Скрипка, Ані Лорак і хор «Берегиня». 6 січня 2020 гурт KAZKA презентував власну композицію, використавши мотив цієї колядки. А 1 листопада 2024 року композицію виконав Академічний симфонічний оркестр Львівської національної філармонії ім. М. Скорика у співпраці з музичним продюсером Роландом Орбаном і ді-джейкою DJ DIIA.

Колишній очільник «Братів Гадюкіних» Сергій Кузьмінський, створив обробку колядки на диску «Giedi Prime Orchestra» з назвою «As It Was from the Ancient Times».

Див. також

Список українських колядок і щедрівок Ой як то ще було із нащада світа

Примітки