Крышта́льная ноч (Ноч разбітых вітрын, ) — першая масавая акцыя прамога фізічнага гвалту ў адносінах да яўрэяў на тэрыторыі Трэцяга Рэйху, якая прайшла ў ноч з 9 на 10 лістапада 1938 года.

Справакаваная галоўным чынам кіраўнікамі нацысцкай партыі, членамі СА (, звычайна вядомыя як «штурмавыя атрады») і гітлераўскай маладзёжнай арганізацыяй, «Крыштальная ноч» атрымала сваю назву ад асколкаў шкла, якія пакрывалі вуліцы Германіі і якія адзначылі пачатак пагрому. Гэта былі аскепкі пабітых акон сінагог, дамоў, крам і прыватных устаноў, якія належалі яўрэям, разбураных і разрабаваных падчас гэтага гвалту.Хрустальная ночь, Энциклопедия Холокоста.

Перадумовы

Раннія нацысцкія ганенні У 20-я гады большасць нямецкіх яўрэяў была цалкам інтэгравана ў нямецкае грамадства ў якасці грамадзян Германіі. Яны служылі ў нямецкай арміі і на флоце і ўносілі ўклад у ўсе сферы нямецкага бізнесу, навукі і культурыGoldstein, Joseph (1995). Jewish History in Modern Times. Sussex Academic Press. pp. 43-44. .. Умовы для нямецкіх яўрэяў пачалі мяняцца пасля прызначэння 30 студзеня 1933 г. канцлерам Германіі Адольфа Гітлера (лідар Нацыянал-сацыялістычнай нямецкай рабочай партыі). З самага пачатку рэжым Гітлера хутка перайшоў да ўвядзення антыяўрэйская палітыкі. Нацысцкая прапаганда адчужала ў Германіі 500 000 габрэяў, якія складалі толькі 0,86 % ад агульнай колькасці насельніцтва, і ставіла іх да ворагаў, адказных за паразу Германіі ў Першай сусветнай вайне і наступныя эканамічныя катастрофы, такія як гіперінфляцыя 1920-х гадоў і крах Уол-стрыт, Вялікая дэпрэсія. Пачынаючы з 1933 г., урад Германіі прыняў шэраг антыяўрэйскіх законаў, якія абмяжоўваюць правы нямецкіх яўрэяў зарабляць на жыццё, атрымліваць поўнае грамадзянства і атрымліваць адукацыю, у тым ліку Закон аб аднаўленні прафесійнай грамадзянскай службы ад 7 красавіка 1933 г., які забараняў яўрэям працаваць на дзяржаўнай службе. Наступныя ў 1935 г. Нюрнбергскія законы пазбавілі грамадзянства нямецкіх яўрэяў і забаранілі яўрэям уступаць у шлюб з негабрэйскімі немцамі.

Гэтыя законы прывялі да выключэння і адчужэння яўрэяў з грамадскага і палітычнага жыцця Германіі. У ліпені 1938 г. была разгледжана праблема іміграцыі яўрэяў і цыган у іншыя краіны. На міжнароднай Эвіанскай канферэнцыі 6 ліпеня 1938 было разгледжана пытанне аб іміграцыі габрэяў і цыганоў у іншыя краіны. На момант правядзення канферэнцыі больш за 250 000 яўрэяў збеглі з Германіі і Аўстрыі, якая была анэксавана Германіяй у сакавіку 1938 г.; больш за 300 000 нямецкіх і аўстрыйскіх яўрэяў працягвалі шукаць прытулак. Па меры павелічэння колькасці яўрэяў і цыганоў, якія жадаюць з’ехаць, абмежаванні ў дачыненні да іх узрасталі, і многія краіны ўзмацнялі правілы прыёму. Да 1938 г. Германія «ўступіла ў новую радыкальную фазу антысеміцкай дзейнасці». Некаторыя гісторыкі лічаць, што нацысцкі ўрад задумваў запланаваную ўспышку гвалту ў дачыненні да габрэяў і чакаў адпаведнай правакацыі; ёсць дадзеныя аб гэтым планаванні яшчэ ў 1937 г. У інтэрв’ю 1997 года нямецкі гісторык Ганс Момзен сцвярджаў, што галоўным матывам пагрому было жаданне гаўляйтэраў НСДАП захапіць яўрэйскую маёмасць і прадпрыемствы.

У лютым 1938 гады сіянісцкае кіраўніцтва брытанскага мандата ў Палестыне напісала, што, згодна з «вельмі надзейнай прыватнай крыніцы — крыніцы, якая ўзыходзіць да вышэйшых эшалонах кіраўніцтва СС», быў «намер правесці сапраўдны і драматычны буйнамаштабны пагром у Германіі ў неўзабаве»

Выгнанне польскіх габрэяў у Германіі

У жніўні 1938 года ўлады Германіі абвясцілі, што дазвол на пражыванне для замежнікаў адмяняюцца і павінны быць прадоўжаны. Гэта ўключала габрэяў нямецкага паходжання з замежным грамадзянствам.

Польшча заявіла, што адмовіцца ад польскіх габрэяў, якія пражываюць за мяжой, па меншай меры, на пяць гадоў пасля канца кастрычніка, што фактычна зробіць іх асобамі без грамадзянства.

У рамках так званай «Збоншынскага выдварэння» больш 12 000 польскіх габрэяў, былі выгнаныя з Германіі 28 кастрычніка 1938 году па загадзе Гітлера. Ім было загадана пакінуць свае дамы за адну ноч, і ім дазвалялася насіць толькі адзін чамадан на чалавека для перавозкі сваіх рэчаў. Калі габрэяў вывезлі, іх маёмасць, якая засталася была захоплена ў якасці нарабаванага як нацысцкімі ўладамі, так і суседзямі.

Дэпартаваных даставілі з дамоў на вакзалы і адправілі ў цягнікі да польскай мяжы, адкуль польскія памежнікі адправілі іх назад у Германію. Гэтая тупіковая сітуацыя працягвалася некалькі дзён пад праліўным дажджом, калі габрэі хадзілі паміж межамі без ежы і прытулку. Чатыры тысячы атрымалі дазвол на ўезд у Польшчу, але 8 тысяч былі вымушаныя застацца на мяжы.

Там у суровых умовах чакалі дазволу на ўезд у Польшчу. Адна брытанская газета паведаміла сваім чытачам, што, як паведамляецца, сотні «ляжаць без гроша ў кішэні, у маленькіх вёсках уздоўж мяжы, недалёка ад таго месца, дзе яны былі выгнаныя гестапа і з’ехалі». Умовы ў лагерах бежанцаў «былі настолькі дрэнна, што некаторыя сапраўды спрабавалі бегчы назад у Германію і былі застрэленыя», — успамінае брытанка, якую паслалі дапамагчы тым, хто быў выгнаны.

Стральба ў фом Рата

Сярод высланых была сям’я Зэндэля і Рывы Грыншпан, польскіх яўрэяў, якія эмігравалі ў Германію ў 1911 годзе і пасяліліся ў Гановеры. На працэсе над Адольфам Эйхманам у 1961 г. Зэндэль Грыншпан распавядаў пра падзеі іх дэпартацыі з Гановера ў ноч на 27 кастрычніка 1938 г.:"Затым яны павезлі нас у паліцэйскіх грузавіках, у грузавіках зняволеных, каля 20 чалавек у кожнай фуры, і яны даставілі нас да чыгуначнага вакзала. На вуліцах было шмат людзей, якія крычалі: «Juden Raus! Auf Nach Palästina!» («Яўрэі, у Палестыну!»). Іх сямнаццацігадовы сын Гершэль жыў у Парыжы ў дзядзькі. Гершэль атрымаў ад сваёй сям’і паштоўку з польскай мяжы з апісаннем высылкі сям’і: «Ніхто нам не сказаў, што адбылося, але мы зразумелі, што гэта будзе канец … У нас няма ні капейкі. Не маг бы ты даслаць нам нешта?» Ён атрымаў паштоўку 3 лістапада 1938 года.

Раніцай у панядзелак, 7 лістапада 1938 г., ён набыў рэвальвер і скрынку з кулямі, пасля чаго пайшоў у пасольства Германіі і папрасіў аб сустрэчы з супрацоўніка амбасады. Пасля таго, як прышоў Эрнста фом Рата, Грыншпан выпусціў пяць куляў у фом Рата, дзве з якіх трапілі яму ў жывот.

Эрнста фом Рат быў прафесійным дыпламатам Міністэрства замежных спраў, які выказваў антынацысцкую сімпатыю, у асноўным заснаваную на абыходжанні нацыстаў з яўрэямі і знаходзіўся пад следствам гестапа як палітычна нядобранадзейны.

Грыншпан не рабіў спробаў уцячы ад французскай паліцыі і свабодна прызнаўся ў страляніне. У кішэні ён нёс паштоўку бацькам з паведамленнем: «Няхай Бог даруе мне … Я павінен пратэставаць, каб увесь свет пачуў мой пратэст і я гэта зраблю». Шырока распаўсюджана меркаванне, што забойства было палітычна матываваным, але існуе версія, што страляніна магла адбыцца ў выніку няўдалага кахання. Грыншпан і фон Рат пасябравалі пасля таго, як сустрэліся ў кабарэ Le Boeuf sur le Toit, якое ў той час было папулярным месцам сустрэч геяў.

На наступны дзень урад Германіі адпомсціў, забараніўшы яўрэйскім дзецям паступаць у нямецкія дзяржаўныя пачатковыя школы, спыніўшы на няпэўны час габрэйскую культурную дзейнасць і спыніўшы выданне яўрэйскіх газет і часопісаў, у тым ліку трох нацыянальных нямецкіх яўрэйскіх газет. Брытанская газета апісала апошні крок, які адрэзаў яўрэйскае насельніцтва ад лідараў, як «закліканы сарваць яўрэйскую абшчыну і пазбавіць яе апошніх кволых сувязяў, якія ўтрымліваюць яе». Пазбаўленыя грамадзянскіх правоў. Адной з першых прынятых законных мер быў загад камандзіра ўсёй германскай паліцыі Генрыха Гімлера, які забараняў габрэям захоўваць любую зброю і накладаў пакаранне ў выглядзе дваццацігадовага зняволення ў канцлагеры для кожнага яўрэя, у якога ў далейшым будзе знойдзена зброя.

Пагром Смерць Эрнста фом Рата Эрнст фом Рат памёр ад ран 9 лістапада 1938 года. Паведамленне пра яго смерць дайшло да Гітлера ў той вечар, калі ён быў з некалькімі ключавымі членамі нацысцкай партыі на абедзе прысвечаны гадавіне Піўнога путча. Пасля напружаных дыскусій Гітлер рэзка пакінуў сход, не паведаміўшы свайго звычайнага звароту. Міністр прапаганды Ёзеф Гебельс выступіў з прамовай замест яго і сказаў, што «фюрэр вырашыў, што … пагромы не павінны рыхтавацца або арганізоўвацца партыяй, але паколькі яны ўзнікаюць спантана, ім не варта перашкаджаць».

Некаторыя вядучыя партыйныя чыноўнікі не пагадзіліся з дзеяннямі Гебельса, баючыся дыпламатычнага крызісу. Генрых Гімлер пісаў: «Я мяркую, што менавіта гебельсаўская мегаламанія … і глупства адказваюць за тое, каб пачаць гэтую аперацыю зараз, у асабліва складанай дыпламатычнай сітуацыі». Ізраільскі гісторык Саўл Фрыдландэр лічыць, што Гебельс меў асабістыя прычыны для жадаць пагромаў. Нядаўна Гебельс цярпеў знявагі за неэфектыўнасць сваёй прапагандысцкай кампаніі падчас судэцкага крызісу і быў у ганьбе ў сувязі з раманам з чэшскай актрысай Лідай Бааравай. Гебельсу патрэбен быў шанец палепшыць сваё становішча ў вачах Гітлера. У 1:20 ночы 10 лістапада 1938 г. Райнгард Гайдрых накіраваў тэрміновую сакрэтную тэлеграму ў Sicherheitspolizei (паліцыя бяспекі; SiPo) і Sturmabteilung (SA), у якой змяшчаліся інструкцыі адносна пагромаў. Сюды ўваходзілі рэкамендацыі па абароне іншаземцаў і негабрэйскіх прадпрыемстваў і маёмасці. Паліцыя атрымала ўказанне не ўмешвацца ў масавыя беспарадкі, калі правілы не будуць парушаны. Таксама паліцыі было даручана адабраць яўрэйскія архівы ў сінагогах і грамадскіх офісах, а таксама арыштаваць і затрымаць «здаровых яўрэяў мужчынскага полу, якія не занадта старыя», для магчымага пераводу ў (працоўныя) канцлагеры.

Беспарадкі

Мюлер ў пасланні камандзірам СА і СС заявіў, што «самыя крайнія меры» павінны быць прыняты супраць габрэйскага народа. СА і Гітлерюгенд разбілі вокны прыкладна 7 500 габрэйскіх крамаў, прадпрыемстваў, і разрабавалі іх тавары, адсюль і назва «Крыштальная ноч» (назва заклікана рамантызаваць пагромы і пераслед габрэяў). Габрэйскія дамы былі разрабаваны па ўсёй Германіі. Хоць улады адкрыта не ўхвалялі гвалт у дачыненні да габрэяў, былі выпадкі, калі габрэі падвяргаліся збіванням або нападам. Пасля гвалту паліцыя зафіксавала вялікую колькасць самагубстваў і згвалтаванняў.

Бунтаўшчыкі разбурылі 267 сінагог у Германіі, Аўстрыі і Судэтах. Больш за 1 400 сінагог і малельных залаў, многія габрэйскія могілкі, больш за 7 000 габрэйскіх крамаў і 29 універмагаў былі пашкоджаныя, а ў многіх выпадках разбураныя. Больш за 30 000 мужчын-яўрэяў былі арыштаваныя і заключаныя ў нацысцкія канцэнтрацыйныя лагеры; у першую чаргу Дахау, Бухенвальд і Заксенхаўзен.

Сінагогі, якім было некалькі стагоддзяў, таксама былі ахвярамі значнага пагромаў і вандалізму, прычым тактыку, якую СА практыкавалі на гэтых і іншых святых месцах, апісваў консул Злучаных Штатаў у Лейпцыгу як «набліжэнне да жудасці». Надмагільныя камяні былі выкарчаваны, а магілы разбураныя. На іх распальвалі вогнішчы, на іх кідалі малітоўнікі, скруткі, мастацкія творы і тэксты філасофіі, а каштоўныя будынкі альбо спальвалі, альбо разбівалі да непазнавальнасці.

Аднак многія берлінцы глыбока саромеліся пагрому, і некаторыя рызыкавалі прапанаваць дапамогу.

Наступствы «Крыштальная ноч» стала паваротным пунктам у лёсе нямецкага і аўстрыйскага яўрэйства і вяшчуном «канчатковага рашэння» яўрэйскага пытання наогул, бо засведчыла, што перыяду толькі заканадаўчых антыяўрэйскіх актаў прыйшоў канец.

Пераследу і эканамічны ўрон, нанесены нямецкім яўрэям, працягваліся пасля пагрому, нават нягледзячы на ​​тое, што іх прадпрыемствы былі разрабаваныя. Яны былі вымушаныя заплаціць Падатак на яўрэйскую маёмасць, калектыўны штраф у памеры аднаго мільярда марак за забойства вом Рата (прыкладна 5,5 мільярдаў долараў ЗША па курсу 2020), які быў накладзены ў выніку прымусовага набыцця дзяржавай 20 % усёй габрэйскай уласнасці. Шэсць мільёнаў рейхсмарак страхавых выплат за шкоду маёмасці, прычыненую габрэйскай суполцы, павінны былі быць выплачаныя ўраду замест «кампенсацыі шкоды нямецкаму народу»