Маршал Дейвид Салинс (на английски: Marshall David Sahlins; 27 декември 1930 – 5 април 2021) е американски културен антрополог, известен с работата си в областта на икономическата антропология, антропологията на историята и културната теория. Преподава в Чикагския университет (University of Chicago) и провежда изследвания основно в Полинезия и Фиджи. Салинс е известен с трудове като Stone Age Economics, Culture and Practical Reason и Islands of History. В своите изследвания разглежда обмена, взаимността, културните интерпретации на историята и критиката на универсалните модели на човешко поведение. Част от работата му е посветена на анализа на срещата между европейците и тихоокеанските общества, включително интерпретациите на фигурата на капитан Кук в Хавай. Ранен живот Маршал Дейвид Салинс е роден на 27 декември 1930 година в Чикаго, Съединени американски щати. Учи в Мичиганския университет, където попада под влиянието на антрополога Лесли Уайт, свързан с културния еволюционизъм и неоеволюционистките подходи в антропологията. В ранния етап от академичното си развитие Салинс е обучаван в рамките на еволюционисткия подход, който разглежда обществата като преминаващи през различни стадии на развитие. По-късно в своята работа той постепенно се дистанцира от подобни универсални модели и започва да поставя по-силен акцент върху културната специфика и локалните системи от значения. Кариера Ранна кариера В началото на академичната си кариера Маршал Салинс провежда теренни изследвания в Полинезия и Фиджи. Част от ранната му работа е свързана със социалната организация, родствените отношения и политическите структури в тихоокеанските общества. Сред ранните му публикации са Social Stratification in Polynesia (1958) и Moala: Culture and Nature on a Fijian Island (1962). В тези трудове Салинс анализира социалната йерархия и механизмите на власт в полинезийските общества. През 1963 година публикува статията “Poor Man, Rich Man, Big-Man, Chief: Political Types in Melanesia and Polynesia”, в която сравнява различни форми на лидерство в Меланезия и Полинезия. В текста разглежда фигурата на „big man“, чиято власт се основава на обмен, щедрост и личен авторитет, и я противопоставя на наследствения вожд („chief“), характерен за част от полинезийските общества. По-късна кариера През голяма част от академичната си кариера Салинс преподава в Чикагския университет, където развива значителна част от своите изследвания върху културата, историята и икономическата антропология. През 70-те години Маршал Салинс насочва работата си към икономическата антропология, културната теория и антропологията на историята. През 1972 година публикува Stone Age Economics, където разглежда обмена, взаимността и икономическата организация в неиндустриални общества. В книгата развива концепцията за „Original Affluent Society“, според която ловците-събирачи могат да бъдат разглеждани като общества с относително ограничени потребности и различна организация на труда. В същия труд Салинс анализира различни форми на взаимност и обмен. В главата “On the Sociology of Primitive Exchange” разделя взаимността на генерализирана взаимност (generalized reciprocity), балансирана взаимност (balanced reciprocity) и негативна взаимност (negative reciprocity). През 1976 година публикува Culture and Practical Reason, където критикува обясненията на човешкото поведение, основани единствено на икономическа рационалност. В работата си поставя акцент върху културните значения и символни системи. През 80-те години Салинс започва да работи върху антропологията на историята. В Historical Metaphors and Mythical Realities (1981) и Islands of History (1985) анализира срещата между европейците и хавайските общества. Част от изследванията му са свързани с фигурата на капитан Кук и културните интерпретации на историческите събития. По-късните му трудове включват How “Natives” Think: About Captain Cook, For Example (1995), The Western Illusion of Human Nature (2008) и What Kinship Is – And What It Is Not (2013). Влияние и наследство Работата на Маршал Салинс оказва влияние върху икономическата антропология, културната теория и антропологията на историята. Неговите изследвания върху обмена, взаимността и културните интерпретации на историята са цитирани в трудовете на редица по-късни антрополози. Сред антрополозите, свързвани с влиянието на Салинс, е Дейвид Грейбър, който работи върху теми като дълг, икономически отношения и обмен. Част от идеите на Грейбър се основават на антропологични подходи към взаимността и социалните отношения, разглеждани и в трудовете на Салинс. Освен с академичната си дейност, Салинс участва и в обществени инициативи. По време на войната във Виетнам е сред участниците в протестите срещу войната и в организирането на т.нар. teach-ins – публични академични дискусии, свързани с политически и обществени теми. Важни публикации Сред основните публикации на Маршал Салинс е Stone Age Economics (1972), посветена на икономическата антропология, взаимността и обмена в неиндустриални общества. В книгата се разглежда и концепцията за „Original Affluent Society“. Статията “Poor Man, Rich Man, Big-Man, Chief: Political Types in Melanesia and Polynesia” (1963) е посветена на политическите структури и формите на лидерство в Меланезия и Полинезия. В Islands of History (1985) Салинс изследва връзката между култура и история, като се фокусира върху интерпретациите на исторически събития в хавайски контекст. How “Natives” Think: About Captain Cook, For Example (1995) разглежда културните интерпретации на срещата между европейците и тихоокеанските общества, както и различните подходи към историческите събития и културното значение. Основни идеи Сред основните идеи в работата на Маршал Салинс е концепцията за „Original Affluent Society“, развита в Stone Age Economics. Според Салинс част от ловците-събирачи могат да бъдат разглеждани като общества с ограничени потребности и различна организация на труда в сравнение с индустриалните общества. Друга тема в работата му е взаимността и обменът. Салинс разглежда обмена като социален процес, свързан с родствени отношения, престиж и взаимни задължения. В своите трудове разделя взаимността на генерализирана взаимност (generalized reciprocity), балансирана взаимност (balanced reciprocity) и негативна взаимност (negative reciprocity). В част от изследванията си Салинс разглежда връзката между култура и човешко поведение. В Culture and Practical Reason поставя акцент върху културните значения и символни системи при интерпретацията на човешките действия. В трудовете си върху историята и Хавай Салинс анализира начина, по който историческите събития се интерпретират чрез местни културни представи и митологични системи. Бележки
Външни препратки Marshall Sahlins в Encyclopædia Britannica Marshall D. Sahlins, titan of anthropology, 1930–2021 In Memoriam: Marshall Sahlins (1930–2021)
Категория:Американски антрополози Категория:Преподаватели в Чикагския университет Категория:Родени в Чикаго