vignette|230x230px Dans la mythologie japonaise, est un kami des épées et la personnification de l'épée sacrée Futsu-no-mitama.
La mythologie représente l'un des généraux d'Amaterasu, comme son envoyé en Ashihara no Nakatsukuni, tantôt avec Takemikazuchi-no-kami, tantôt seul (selon Izumo no Fudoki), parfois les deux sont confondus. Futsunushi est également connu sous les noms de Sajifutsu no kami et, dans le Kojiki, de Mikafutsu no kami. Selon le Fudoki, il aurait à lui seul pacifié l'Ashihara no Nakatsukuni, sans l'aide de Takemikazuchi. Sa parenté avec Takemikazuchi apparaît également dans l'épisode où, lors de la campagne orientale de Jinmu, alors que son armée était affaiblie par des vapeurs toxiques à Kumano, Amaterasu et Takamimusubi ordonnèrent à Takemikazuchi d'envoyer son épée divine Futsu no mitama au secours de l'empereur; celle-ci se matérialisa dans l'entrepôt de Takakuraji, qui la remit à Jinmu, lui permettant ainsi d'achever sa campagne de pacification. Selon le Sendai kuji hongi, cette même épée, dite "épée de l'esprit de Futsunushi no kami", fut ensuite offerte par Jinmu à Umashimaji en récompense d'avoir vaincu Nagasunehiko. Dans les temps anciens, la cour impériale stockait des armes (principalement des épées) dans les sanctuaires en tant qu'offrandes pour les dieux, pour que les ancêtres des samouraïs puissent s'en servir lorsqu'il y avait de l'agitation sur les frontières du royaume de Yamato. Une théorie dit que Futsunushi était le dieu tutélaire du clan Mononobe ; par la suite, il aurait pu être mythologiquement « absorbé » par Takemikazuchi, adoré par le clan Fujiwara initialement un clan clérical.
Futsunushi-no-kami est le dieu tutélaire du style Tenshin Shoden Katori Shinto-ryu, dont le fondateur, Iizasa Ienao, bénéficia de visions de la part de cette divinité. Aussi chaque disciple du style doit signer avec son sang la charte traditionnelle du style Katori, le Keppan, qui laisse dans le principe les châtiments aux infractions au Dieu de Katori ainsi qu'à Marishi-ten.
Ainsi, d'une certaine manière, la rivalité martiale entre le Katori Shintō-ryū et les styles de Kashima (Kashima Shin-ryū, Kashima Shintō-ryū, Kashima Shinden Jikishinkage-ryū...), tous deux des arts martiaux tenant leurs enseignements de deux dieux guerriers différents, perpétuent la rivalité entre Takemikazuchi et Futsunushi, c'est-à-dire le conflit entre les nombreuses branches du clan liturgique Fujiwara et les antiques guerriers du clan Mononobe, comme s'il ré-actualisait dans le Présent le temps sacré de l'âge des mythes, comme dirait Mircea Eliade ou Jean-Charles Pichon.
Réfèrences
Voir aussi Katori-jingū
Catégorie:Divinité shinto Catégorie:Amatsukami