Daniel Bell, né le dans le Lower East Side à New York (États-Unis) et mort le à Cambridge au Massachusetts, est un sociologue et essayiste américain.

Biographie

Jeunesse et études Daniel Bolotsky naît en 1919 à Manhattan. Ses parents sont des immigrés d'Europe de l'Est qui travaillaient dans l'industrie textileKaufman, Michael T. (26 January 2011). Daniel Bell, Ardent Appraiser of Politics, Economics and Culture, Dies at 91, The New York Times. Le père de Bell meurt lorsqu'il est jeune, et la famille connaît d'importantes difficultés financières. Son nom de famille est changé en Bell lorsqu'il a 13 ans.

Bell étudie à la Stuyvesant High School, puis est admis au City College of New York dont il obtient une licence en 1938. Il est reçu à l'université Columbia cette année-là, et reçoit son master en 1939Waters, Malcolm. Key Sociologists: Daniel Bell, pp. 13–16 (Routledge 1996) Allitt, Patrick, The Conservative Tradition. Part 3 of 3. p. 40 (The Teaching Company 2009) . Il continue ses études et obtient un doctorat en sociologie en 1961 de Columbia avec sa thèse The End of Ideology: On the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties.

Parcours professionnel Daniel Bell enseigne la sociologie à l'université Columbia, entre 1959 et 1969, puis à l'université Harvard, de 1969 jusqu'à sa retraite en 1990Jumonville, Neil, ed. The New York intellectuals reader, Ch. 17 (2007) .

Ses nombreux livres et articles, notamment dans les revues The Public Interest, Fortune et The New Leader, en font une figure majeure de la sociologie américaine de l’après-guerre.

Œuvre

Daniel Bell est, avec le français Alain Touraine, à l’origine du courant sociologique post-industrialiste.. Manuel Castells définira également Bell et Touraine comme les pères de l’informationalisme, qu’il considère comme le paradigme sociologique dominant depuis le milieu des années 1990.

C’est dans son ouvrage le plus connu, l’essai de prospective sociale Vers la société post-industrielle (1973), que Daniel Bell expose sa vision de la société de l’an 2000. Ce qu’il conçoit comme une prépondérance naissante d’éléments immatériels (connaissance et information) dans l’organisation sociétale lui fait conclure à un dépassement du paradigme industriel. Cette vision avait été amorcée dans La fin des idéologies (1960), ou le sociologue annonçait l’avènement d’un large consensus idéologique explicable par le dépassement des priorités matérielles. On peut ainsi voir dans l’œuvre de Bell une volonté de déconstruction du matérialisme historique. Toutefois son troisième ouvrage majeur, Les Contradictions culturelles du capitalisme (1976), développe un point de vue sensiblement différent, le sociologue s’inquiétant des avancées spectaculaires de la société de consommation.

Compte tenu du contexte académique de l’après Seconde Guerre mondiale et de la passion inébranlable de Daniel Bell pour la sociologie, on peut considérer cet auteur comme ayant contribué à la confirmation de sa discipline au rang de science. Certains l’ont vu comme conservateur et technocrate, d’autres comme un utopiste précurseur de la culture hippie. Bell a toujours prétendu décrire des principes sociétaux et leur fonctionnement sans se préoccuper de conclusions politiques.

Son œuvre est aujourd’hui moins étudiée et ses livres n’ont pas été réédités en français. Pour autant, son influence déterminante sur des sociologues comme Anthony Giddens, Ulrich Beck ou Manuel Castells est largement reconnue.

Il meurt le à 91 ans ..

Distinctions Prix Alexis-de-Tocqueville

Publications en anglais Marxian Socialism in America, 1952 The New American Right, 1955 The End of Ideology, 1960 The Radical Right, 1963. The Coming of Post-Industrial Society : A Venture in Social Forecasting, 1973 The Revolution of Rising Entitlement, 1975 The Cultural Contradictions of Capitalism, 1976

traductions en français

Notes et références

Annexes Articles connexes Prospective Société post-industrielle

Liens externes

Recension de "Vers la société post-industrielle", Le Monde diplomatique, , p. 22 La société post-industrielle. Des « cols bleus » aux « cols blancs », Serge Lellouche, Sciences humaines,

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