droite|vignette|300x300px|Les Himbas de Namibie vivent selon une structure tribale basée sur la parenté bilatérale. La parenté bilatérale ou bilatéralité est un système de parenté dans lequel la famille paternelle et maternelle d'un individu ont la même importance sentimentale et/ou pour le transfert de propriété. L'ascendance et l'héritage passent de manière égale à travers les deux parents. Elle s'oppose aux systèmes unilinéaires tels que la patrilinéarité ou la matrilinéaritéBoris Lelong, « Faire famille, faire nation : de la parenté bilatérale en pays betsileo », Thèse de doctorat en anthropologie, Université Paris Cité, 2024, disponible en ligne..
La parenté bilatérale est généralement la norme dans la culture occidentale moderne. Cette réalité a pu la rendre invisible dans certaines études anthropologiques, les chercheurs se concentrant sur les éléments exotiques par rapport à leur propre culture.
Exemples de peuples Traditionnellement, la parenté bilatérale est pratiquée par un certain nombre de peuples en Afrique de l'Ouest, Inde, Australie, Indonésie, Mélanésie, Malaisie, aux Philippines et en Polynésie. Une structure tribale bilatérale serait avantageuse dans les environnements extrêmes, puisqu'elle permet à l'individu de s'appuyer sur deux groupes, dispersés sur une grande aire géographique.. Historiquement, les peuples germaniques de Scandinavie de l'Âge du fer et du Haut Moyen Âge vivaient dans des sociétés de parenté bilatérale, où l'origine des deux parents était importanteFriðriksdóttir, Jóhanna Katrín (2020). Valkyrie: The Women of the Viking World. London: Bloomsbury Academic. pp. 124.. Les généalogies du roi danois légendaire Sigurd Œil de Serpent lui donnent le nom matronymique Áslaugsson par la relation de sa mère Aslaug avec Völsung.
La parenté bilatérale créé deux clans, un paternel et un maternel. Chez les Himbas, les clans sont dirigés par le membre masculin le plus âgé. Les fils vivent dans le clan paternel, et les femmes rejoignent le clan de leur époux lors du mariage. Cependant, l'héritage ne suit pas le clan paternel mais le maternel ; ainsi un fils n'hérite pas du bétail de son père, mais de celui de son oncle maternel.
Le peuple javanais possède également un système bilatéral, bien qu'il existe certains tendances patrilinéaires..Koentjaraningrat (1984). Kebudayaan Jawa. Jakarta: Balai Pustaka. pp. 153–158..
Le de Papouasie-Nouvelle-Guinée possède un système de classes héréditaires nommé tanum miit. Les classes étant héritées des deux parents, et les Urapmin étant endogames, la plupart des individus appartiennent simultanément à toutes les classes sociales, créant peu de différenciation..
Notes et références
Catégorie:Anthropologie de la parenté