Éleusis (en grec ancien : , en grec moderne : ) est une ville de Grèce, en Attique, à vingt kilomètres environ à l'ouest d'Athènes, sur le golfe Saronique. Elle compte . D'une grande importance historique et mythologique, Éleusis regroupe aujourd'hui des activités industrielles, portuaires et commerciales. Dans l'Antiquité classique, elle était le siège renommé du sanctuaire des Mystères d'Éleusis, elle était aussi une circonscription rattachée à Athènes (dème de l'Attique). Ville actuelle Éleusis, aujourd'hui ville industrielle, commerciale et culturelle, se situe à environ au nord-ouest d'Athènes, en face de l'île de Salamine, sur la route reprenant le tracé de l'ancienne voie sacrée qui, du Céramique, passe près du monastère de Daphni et continue vers Thèbes. Le mot aurait peut-être signifié « arrivée » en grec ancien.

Mythologie Selon Pausanias (I, 38, 7)., la ville tire son nom du héros Éleusis, fils d'Hermès ou d'Ogygos et de l'Océanide Daïra. Quand Perséphone, fille de Déméter, est enlevée par Hadès, Déméter vient à Éleusis où elle rencontre le roi de la cité, Céléos (Déméter, 96 et passim.). Le fils de Céléos, Triptolème, est le fondateur des mystères d'Éleusis, culte agraire rendu à Déméter, qui s'étendra à toute la Grèce et, à l'époque romaine, à tout l'Empire romain.

Histoire

Antiquité Habité dès le , le site d'Éleusis a peut-être été un lieu saint entre 1400 et 1100

Éleusis est à l'origine une cité-état indépendante. Selon la tradition, II, 15, 1., la cité est rattachée à Athènes lors du synœcisme de Thésée. En réalité, ce rattachement daterait plutôt du Pendant les guerres médiques, en –, la ville est dévastée par les armées de Xerxès et le temple de Déméter est brûlé, IX, 65.. Elle l'est de nouveau pendant la guerre du Péloponnèse, quand l'Attique est envahie par Pleistoanax, roi de Sparte, I, 114, 2.. vignette|Vestiges - Sanctuaire Éleusis Le sanctuaire de la ville est d'une grande renommée pour ses Mystères.

Après la tyrannie des Trente à Athènes, ceux-ci se réfugient à Éleusis où ils ne sont pas inquiétés. Après une longue période de paix, la ville et son sanctuaire redeviennent l'objet de convoitises guerrières à partir du de notre ère, époque où la pression barbare s'affirme sur les frontières de l'Empire romain : Éleusis est pillée par les Costoboces vers l'an 170. L'empereur Marc Aurèle contribue au relèvement du sanctuaire, puis Éleusis est détruite par les Wisigoths d'Alaric en l'an 395 et de nouveau par les invasions slaves des et Božidar Ferjančić, « Invasions et installations des Slaves dans les Balkans », Publications de l'École Française de Rome, Année 1984, pp. 85-109, ..

Moyen Âge La bourgade fait ensuite partie du duché d'Athènes, l'un des États croisés mis en place après la quatrième croisade de 1204 au détriment de l'Empire byzantinAlexander Kazhdan (dir.), Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University Press 1991, , pp. 1620, 1917. En 1458 elle devient ottomane mais n'est alors qu'un village de pêcheurs, qui intègrera le royaume de Grèce après la guerre d'indépendance grecque.

Temps modernes

Époque contemporaine Au le développement urbain, portuaire et industriel lié à la proximité de la capitale et du Pirée attire une population grecque de langue arvanite qui en fait à nouveau une ville. Au , Éleusis est devenue l'une des principales communes de la banlieue ouest d'Athènes. Elle concentre des raffineries, des industries lourdes, des chantiers navals ainsi que de nombreux commerces et services dont l'influence s'étend sur les communes voisines.

En 2021, Éleusis a été choisie pour être capitale européenne de la culture en 2023, avec Novi Sad et Timișoara.

Personnalités liées à la ville Eschyle, né à Éleusis vers -526, mort à Géla (Sicile) en -456, le plus ancien des trois grands tragédiens grecs Stélios Kazantzídis (1931–2001), chanteur grec Oréstis Láskos (1907–1992), poète, acteur et réalisateur grec Théodoros Pángalos (1938–2023), homme politique grec Ioánnis Kalitzákis (1966–), joueur de football grec

Bibliographie Tommaso Serafini, “Telestérion: contributo alla definizione di una tipologia architettonica e funzionale”, in “Annuario della Scuola Archeologica di Atene e delle Missioni Italiane in Oriente” 97, 2019, pp. 130-156.

Voir aussi

Articles connexes Mystères d'Éleusis Sanctuaire d'Éleusis Musée archéologique d'Éleusis

Liens externes

Notes et références

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