Les relations entre la Bretagne et Haïti s'inscrivent dans le cadre des relations entre la France et Haïti.
Histoire Pendant la colonisation espagnoles Lors de la domination espagnole sur l'île d'Hispaniola, l'Île de la Tortue sert de base de départ à de nombreuses actions de piraterie dans le reste des Antilles. Plusieurs pirates originaires de Bretagne s'y illustrent, notamment Anne Dieu-le-veut originaire de Gourin. ou encore Thomas Dulain, originaire du Pouliguen..
La colonisation française et la participation bretonne à la traite La France obtient la moitié est de l'île en 1697 par le traité de Ryswick, qui devient alors la colonie de Saint-Domingue. Une traite négrière se met alors en place, à laquelle participe plusieurs ports Bretons. Nantes exporte à Saint-Domingue la plupart des esclaves dont la ville fait le traffic, à Saint-Malo ce sont les deux-tiers des esclaves traités par la ville qui sont revendus à Saint-Domingue..
La Révolution haïtienne qui s'étend de 1791 à 1804 voit en 1801-1803 l'épisode de Expédition de Saint-Domingue à l’issue duquel environ , dont de nombreux Haïtiens sont déporté à Pontanézen près de Brest. Tenus à l'écart des populations locales, beaucoup de survivent pas aux conditions de détention..
Clergé breton à partir de l'indépendance La signature d'un concordat entre le gouvernement d'Haïti et le Saint-Siège en 1860 entraine le recrutement d'un clergé extérieur au pays pour reconstituer le réseau catholique local. Le premier archevêque du pays, Martial Testard du Cosquer est originaire de Bretagne, tout comme la moitié des 30 eclésiastiques qui recrute pour l'accomapgner à Haïti en 1864.. Il recrute aussi chez les Frères de l'instruction chrétienne de Ploërmel pour le personnel des écoles catholique haïtiennes.. Des séminaires, à Pontchâteau et à Lampaul-Guimiliau (séminaire Saint-Jacques d'Haïti), sont aussi ouverts pour former en Bretagne les prêtres destinés à exercer en Haïti.. Ce recrutement en Bretagne s'intensifie à la mort de Martial Testard du Cosquer lorsque , lui aussi originaire de Bretagne, lui succède., puis encore lorsque succède à ce dernier.. Au total entre 1864 à 1940, le clergé breton fourni au pays environ , ainsi que 16 archevêques ou évêques..
Les diocèses de Rennes, de Saint-Brieuc, et de Vannes sont les principaux pourvoyeurs pour ce clergé Haïtien. Vannes en particulier fourni à lui seul 222 prêtes et 10 évêques avant le début de la Seconde Guerre mondiale. La Semaine religieuse qui est publiée dans ce diocèse accorde alors une large place aux actions du clergé en Haïti et lui donne localement une grande visibilité..
Ce dynamisme du clergé breton en Haïti perdure dans les premières années qui suivent la Seconde Guerre mondiale. Sur les arrivent dans le pays entre 1946 et 1970, 125 viennent de la région. Le régime dicatorial de Duvalier met cependant fin à ces mouvements, et plusieurs évèques originaires de Bretagne sont même expulsés du pays, comme ou Paul Robert.. Un lien est cependant conservé avec la Bretagne, avec à partir de 1973 une maison à « Lafleur Ducheine » à Port-au-Prince, qui sert de relais à des opérations humaines, comme lors du séisme de 2010.
Sources Références
Bibliographie
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