Le peuple Ouarébo (Warébo) ou Agoua appartient au groupe ethnique des Baoulé, établit principalement dans la région de Sakassou en Côte d’ivoire.
Des huit tribus qui accompagnèrent Akoua Pokou lors de sa migration du Ghana vers la Côte d'ivoire, quatre étaient composées d’Ashantis purs : les Agouas ou Ouarébos, les Faafoués, les N’Zipouri, et les Sah ou Saafoué. Les quatre autres étaient des tribus vassales, conquises avant l’exode sur des peuplades Akan ou Zéma, ce sont les Atoutou, les Nanafoué, les N’Gban et les Agba.
Histoire D’après la tradition orale rapportée par Maurice Delafosse, une guerre opposa les partisans d’Aoura Poku et les Ashantsi, qui razziaient les villages pour alimenter le marché des esclaves de la Côte d’or (Ghana). Ils durent fuir et arrivèrent au bords de la Comoé. La reine Pokou demanda à son peuple de jeter tous leurs nouveaux nés dans le fleuve. Ils refusèrent tous et la reine Pokou jeta son fils unique, couvert de bijoux en or dans le fleuve. Aussitôt un fromager se courba et forma un pont, qui permit à son peuple de traverser. La traversée de la totalité de son peuple dura 18 jours, puis les Ashantis arrivèrent et le fromager se redressa les empêchant de les suivre, car ils n’avaient pas de pirogues. La reine Pokou donna un nom à toutes les tribus qui étaient présentes. Les gens qui plumaient ses poulets furent nommé les Atoutou (plumeurs) ; ses frères et soldats furent appelés les Nzipouri (Nzi forts) ; ceux qui marchaient en boitant, comme s’ils avaient des vers de Guinée aux jambes les Ngban (vers de Guinée) ; les gens qu’elle considérait comme son bras droit les Faafoué (gens de droite) ; ceux qui vivaient nus et portaient toujours le feu furent d’abord nommés Bonàfoué (sauvages) puis Nanàfoué (pour ne pas les blesser) . Sa nièce Akwa-Boni, qui lui succédera, lui demanda de nommer ceux qui portaient un pagne faits d’écorce les Agba (pagne d’écorce) ; ceux qui parlaient et en venaient aux coups les Sah (graines de gingembre) et les gens qui sont à la tête du pays les Agoua (place où se discute les affaires) puis ils furent nommés les Ouarébo. La reine Pokou, en souvenir du sacrifice de son unique enfant nomma le pays Baoulé (enfant mort) .
Le peuple Ouarébo est une branche des Ashantis, qui étaient des vassaux du royaume Akan de Denkyira en Côte d’or (Ghana). Vers 1700 Osei Tutu, unifia les Ashantis et fonda Coumassie, la capitale du royaume Ashanti. À sa mort, vers 1717, une guerre de succession opposa ses deux neveux Dakon et Opoku Waré. Dakon fut tué et sa fille Poku appelée Asae Poku (conquérante Poku) ou Aoura Poku (reine Poku), réunie les partisans de son père et s’enfuit de Coumassie. Poursuivis par les partisans de son oncle Opoku-Ware, ils atteignirent les bords de la Comoé, près d’Attakou. Ils réussirent à passer le fleuve avant l’arrivée de leurs ennemis et arrivèrent dans le bassin de la Bandama où ayant trouvé de l’or, ils s’installèrent. Aoura Poku exerça un règne du type féodal et la famille royale des Warebo domina tout le Baoulé jusqu’en 1850, où les luttes intestines pour la possession de l’or et des terres fertiles les divisa. Elle mourut vers 1760 et fut enterré à Warèbo, au sud est de Bouaké. Sa nièce Akwa Boni lui succéda et mourut vers 1790 dans le Yo-ouré, elle fut enterrée à Warébo, renommé Sakassou, qui est devenu la ville sainte des Baoulé .
Les Ouarébos occupaient la région de Sakassou dans le Baoulé, celle d'Assafo et celle de Toumodi dans le pays appelé Ngouanda. On peut leur rattacher Les Mandékés, au sud de Sakassou, et la famille habitant Singrobo à la lisière de la forêt; les Elomoué, habitant Tiassalé et Broubrou; les Yaouré ou Yoourés, entre le Bandama Blanc et le Bandama Rouge ; les Kôdè, entre les Yaouré et les Mboings; les Sattikras, au nord de Sakassou; les Gôly, au nord-ouest des Sattikras, sur les bords du Bandama Blanc. En contact direct avec les Gouros, ces quatre dernières familles, très mélangées, étaient peu considérées par les autres Ouarébos .
Les deux familles principales Ouarebo étaient les Alennguiras et surtout les Assabou, descendants de la reine Pokou. Ses successeurs furent Akoua-Boni (décédé vers 1790) ; Kouakou-Guié (1790-1820), neveu d’Akoua-Béni ; Kouaé-Toto (1820-1840), neveu de Kouaé-Toto ; Toto-Débi (1840-1870) , neveu ; Toto-Yémou (1870-1880), frère de Toto-Débi ; Kouamé-Guié (1880-1902), tué lors de la prise de Sakassou le 22 février 1902 Reconnu par François Joseph Clozel le 15 février 1904. .
Les prétendants à la succession de Kouami-Dié, au trône du Baoulé sont Kouadio-Ndri, Lonnzou et Yéman-Boni. Le premier serait l'héritier naturel et le troisième (chef de la fraction Assabou) serait le plus riche. Mais la majorité des Ouarébo et des autres tribus baoulés semble préférer Lonnzou, qui est plus jeune, plus actif et plus intelligent que ses concurrents, et qui a sur eux l'avantage de ne pas être brouillé avec les fractions et tribus voisines de la sienne . Maurice Delafosse et François Joseph Clozel assisteront à ces trois palabres le 14 février 1904
En février 1904, Maurice Delafosse, répartit les tribus du secteur de Bouaké en seize factions, dont quatre sont de famille Agoua ou suzeraine.
Les Ouarébo-Assabous, dont le chef est Yéman-Boni, fils de Toto-Débi (prédécesseur de Kouamé-Dié). Il réside à Manhounou ou Toto-Débi-Kro. Cette fraction comprend : Kouadio-Ndri, le chef d’Akoua-Boni-Sakassou, résident à Nzokossou ; Kouamma-Okou, Kouassi-Boua-Okou et Afin, les chefs de Kanango ; Amonaya, héritière de la femme Tanno, chef femme de Yablassou ; Kouadio-Soubouti, chef d’Assemvoué ; Kouadio-Brokrogni (?), chef d’Assendrè ; Tano-Kouadio et Kouamé-Toto (frères de père de Kouamé-Dié), chefs de Konndorobo ; Ya-Kouakou, chef de Mamra ; Ya-Gbanndama, chef de Kongo ; Anoublé-Kouamé, chef de Bondoukou ; Guié-Tano (neveu de Kouamé-Dié), chef de Sokolo ; Assui-Ya, chef de Sonafoué ; Ya-Ndyou, chef femme de Dibri ; Dibi, chef de Sanafoué ; Dori-Kofi, chef de Zodè (entre les Kôdè et les Ouarébo) ; Bani, chef d’Aongnyassou ; Okou-Kan, chef d’Assafo et Abo, chef de Do-Bré, résident à Sessénouan .
Les Ouarébo-Alennguira, dont le chef est Okou-Boni réside à Aguié-Kro. Après lui le chef le plus influent est Ngata-Blé-Kofi qui réside à Nyamyébo. Cette fraction comprend les cantons de Manndéké, chef Ango résidant à Mandéké ou Bongan-Kro ; Bré (au nord de Sakassou), chef Kouadio ; Anndofoué chef Okou-Ngata, résidant à Akyé-Kro ; Mbadio ou Kanngré, chef Anoublé ; et Do ou Don, chef Bendé-Kouassi résidant à Bendé-Kouassi-Kro. De plus, on rattache généralement aux Alennguiras les fractions des Ayahous, des Satikras et des Bros, et parfois celles des Gôly et des Kôdè, bien que les Faafouès réclament ces deux dernières comme faisant partie de leur tribu .
Les Ouarébo-Ayahou. Le chef de cette fraction serait Amané-Yao chef du village de Tomédi-Baoulé. Les cantons dont elle se compose sont peu connus. Ils avoisinent le Bandama, entre les Nanafouè au sud, les Kôdè au nord, les Ouarébo-Assabous et les Alennguiras à l’ouest .
Les Ouarébo-Faafouès. Le chef de cette fraction serait Kouamé,qui réside à Lomo, sur la route de Bouaké à Sakassou. Cette fraction comprend les cantons de Lomo (route de Bouaké à Sakassou), chefs Kouadio-Dégo et Ndoufou-Kouadio ; Mbata (près Blédi des Sas, à l'ouest du Kan), chef Angouma-Kouassi ; Mamla ou Mamla-Kpri chef Kofi-Oussou ; Bani, chef Mango-Kouassi, résidant à Bani-Féténouan ; Soura, chef Brou, résidant à Brou-Sakassou ; Aoué, chef femme Afoué-Blé, résidant à Brou-Kro, au sud-ouest de Sakassou et Annobo chef d'Aka .
Période coloniale vignette|Carte des ethnies du pays Baoulé - Revue des Troupes Coloniales juillet 1903 De 1892 à 1895, le capitaine Marchand est le premier français à avoir traversé le pays Baoulé pour reconnaître la navigabilité du Bandama. Il fut surnommé Pakibo (celui qui fend la forêt) . Il installa des postes à Toumodi et Kodiokofi.
En 1895, la colonne Monteil, qui devait combattre Samory, fonde les postes Singrobo, d’Ouossou et Lomo .
En 1899 des chefs insoumis Akafou et Kadio-Okrou tiennent la région d’Ouossou et coupent les voies de communication vers Toumodi, qu’ils incendient .
Le 27 juillet 1900, le Gouverneur de la Côte d’ivoire, remet à titre provisoire l’administration du Baoulé au chef du Bataillon de Tirailleurs Sénégalais de Côte d’ivoire, Paul François Colonna d’Istria. Une première campagne de pacification se déroule de mai à août 1901 et une seconde de janvier 1902 à janvier 1903 .
Campagne du 3 au 20 juin 1901, qui amenèrent la soumission de toute la région de Toumodi . En juin 1901, la campagne de pacification commença dans le pays des Faafouès du sud, sur la rive gauche du Bandama, où se trouvait Kokumbo. Sa chute découragea les Faafouès. Un poste y est fondé sur ses ruines et un second à Kumikro au sud-ouest pour surveiller la région et tenter de nouer des relations avec les Gouros de la rive droite du Bandama. Le poste de Kpoumbolo, établi chez les Saafoués pendant l’opération servit de liaison avec le poste de Toumodi .
Le 1er juillet 1901, le chef des Nanafoué, tribu voisine des Faafouès, fait acte de vassalité et un poste est créé à Akouatsiprikro .
La création du poste de Bouzi sur le territoire de Akouès (rive gauche du Bandama) provoqua un rapprochement avec cette dernière, qui fit sa soumission .
Dans le courant du mois de juillet 1901, la capitaine Bastard fonde, dans la région d’Ouossou, les postes d’Aondo, sur le Bandama, pour surveiller les bandes de Kadio-Okrou, chefs des Ouarébos ; d’Yaotékro, sur le N’Zi, pour surveiller les routes de Kravassou et Tiébissou ; de Dida pour surveiller les Kponébo-Dida et rétablir le poste de Singrobo, étape importante de la ligne de ravitaillement .
Le 3 juillet 1901, un mois après la reddition d’Akafou (chef des N’Gban), Kadio-Okrou (chef des Ouarébo) se rend au capitaine Bastard. Le 9 août 1901, en présence du commandant du cercle, un grand palabre fut tenu à Ouossou, afin de leur notifier les conditions de paix .
Les opérations du 23 mai au 11 juin amenèrent la soumission des N’Gban du nord . La colonne principale partie de Bouaké, fut secondée par la compagnie des tirailleurs sénégalais du capitaine Baudelaire, venue de Dabakala pour couper la retraite des N’Gban. Des postes sont établis aux passages du N’Zi à Kouassi-Kro, Kouadio-Kro, Dienzo-Kro et Assekro .
Le capitaine Baudelaire continua à opérer contre les Agba, qui se retirèrent sur la rive gauche du N’Zi. Un poste est fondé à Appassakro pour maîtriser les Abés-Adiès et un autre à Akroukro, chez les N’zikpli pour surveiller les N’Gban . C’est opérations ne mirent pas fin aux hostilités qui se poursuivirent par une guérilla .
Le 3 juillet 1901 le gouverneur général place le Baoulé, sous les ordres d’un officier supérieur, portant le titre du commandant de la région du Baoulé, qui devait résider à Toumodi. Les limites sont définies et elle est divisée en deux cercles : le Baoulé nord avec chef-lieu Bouaké et le Baoulé sud avec chef-lieu Toumodi .
Dans la région de Bouaké, les tribus Ouarébo, indépendantes de Kouami-Dié, firent bon accueil aux troupes. Et le 4 août 1901, Kouamé-Dié, s’engage à payer un tribut de 20 tas d’or, mais refuse l’installation d’un poste sur son territoire . Cosmogonie