Eu e Tu ou no original em alemão Ich und Du é uma das obras mais conhecidas e importantes do filósofo da religião judeu Martin Buber (1878–1965), publicada no ano de 1923.
Pensamentos essenciais A abordagem filosófica de Buber nutre-se da teologia mística judaica (Chassidismo) e da teologia mística cristã (Mestre Eckhart), bem como de abordagens da filosofia existencial (principalmente Sören Kierkegaard).Hans Joachim Störig: Martin Buber. In: Hans Joachim Störig: Kleine Weltgeschichte der Philosophie. Fischer Taschenbuch, Frankfurt am Main 1996, p. 609–612. Em Ich und Du, ele destaca o princípio dialógico: “O mundo é duplo para o homem, conforme sua dupla atitude. A atitude do homem é dupla conforme a duplicidade das palavras fundamentais que ele pode pronunciar. As palavras fundamentais não são palavras isoladas, mas pares de palavras. A primeira palavra fundamental é o par Eu-Tu. A outra palavra fundamental é o par Eu-Isso; (…) Assim, o Eu do homem também é duplo. Pois o Eu da palavra fundamental Eu-Tu é diferente do Eu da palavra fundamental Eu-Isso”.Martin Buber: Ich und Du. Reclam, Stuttgart 2008, p. 3.
Dessa forma, o homem constrói sua identidade principalmente em relação ao que o cerca: ele pode experimentar ou usar seu ambiente, as coisas e as pessoas nele contidas, formando então seu Eu em oposição a um Isso.Martin Buber: Das dialogische Prinzip. 1984, S. 10. Ou ele encontra seu ambiente em uma relação viva, formando então seu Eu em oposição a um Tu. Somente por meio da relação Eu-Tu seria possível uma vida real; porém, não seria possível manter continuamente esse estado, pois o homem “queima-se” nessa presencialidade com o tempo.Martin Buber: Das dialogische Prinzip. 1984, S. 15 ff., 37. Portanto, lidar com o ambiente como Isso seria necessário, mas, se este for considerado exclusivamente com essa atitude de uso, não ocorre vida real.Martin Buber: Das dialogische Prinzip. 1984, S. 37 f.
“Não há Eu em si, mas apenas o Eu da palavra fundamental Eu-Tu e o Eu da palavra fundamental Eu-Isso. Quando o homem diz Eu, ele quer dizer um dos dois. (…) Ser Eu e dizer Eu são uma só coisa”.Martin Buber: Ich und Du. Reclam, Stuttgart 2008, p. 4.
A relação Eu-Tu, no entanto, distingue-se da relação Eu-Isso na medida em que apenas a primeira permite um verdadeiro encontro, um autêntico “diálogo”. Segundo Buber, tais relações são possíveis em três esferas:Martin Buber: Das dialogische Prinzip. 12. Auflage. Gütersloher Verlagshaus in der Random House Verlagsgruppe, Gütersloh, München 2012, S. 10. na “vida com a natureza”, na “vida com os homens” e na “vida com as entidades espirituais” (arte, cultura, religião, ciência, etc.).
O ponto central e nevrálgico da abordagem filosófico-religiosa de Buber, no entanto, é a capacidade de relação do homem com o “Tu eterno” de Deus:Hans Joachim Störig: Kleine Weltgeschichte der Philosophie. Fischer Taschenbuch, Frankfurt am Main 1996, p. 611.
“As linhas prolongadas das relações se cruzam no Tu eterno”.Martin Buber: Ich und Du. Reclam, Stuttgart 2008, p. 71.
Aqui, no entanto, não se deve partir de uma imagem ingênua e antropomórfica de Deus. Antes, o “Tu eterno” deve ser visto como um ponto de fuga necessário da relacionalidade humana, como uma espécie de culminação de toda a relacionalidade humana. A partir dessa percepção, ao Divino – além de inúmeros outros atributos – também cabe o atributo da capacidade de linguagem, de modo que o homem pode, de fato, entrar em “um diálogo com Deus”. Um indício disso pode ser o encontro com um “Tu humano”:
“Cada Tu singular é uma visão para ele (sc. o Tu eterno). Através de cada Tu singular, a palavra fundamental dirige-se ao eterno”.
No que diz respeito à sua compreensão de Deus e da religião, a abordagem de Buber baseia-se em um pluralismo inclusivo, pois os muitos nomes de Deus concebidos pelos homens seriam todos apenas expressões do único “Tu eterno” subjacente:
“Seu Tu eterno, os homens o invocaram com muitos nomes. (…) Mas todos os nomes de Deus permanecem sagrados”.
Edições Martin Buber: Ich und Du. 13. edição, Verlag Lambert Schneider, Gerlingen 1997. Martin Buber: Ich und Du. (Com posfácio de Bernhard Casper) Reclam, Stuttgart 2008. (= Reclams Universal-Bibliothek, volume 9342.) Martin Buber: Das dialogische Prinzip. (Coletânea com outras três obras mais curtas: Zwiesprache, Die Frage an den Einzelnen e Elemente des Zwischenmenschlichen) Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1973, ISBN 3-579-02565-1. Martin Buber: Ich und Du. Com posfácio e anotações de Bernhard Lang. Reclam, Ditzingen 2021. (= Reclams Universal-Bibliothek 14171) – edição comentada com glossário.
Referências
Bibliografia Peter Ehlen, Gerd Haeffner, Friedo Ricken: Philosophie des 20. Jahrhunderts. 3. edição, Kohlhammer, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-17-020780-6, p. 59–64. Peter Stöger: Martin Buber (1923), Ich und Du. In: Michael Kühnlein (org.): Religionsphilosophie und Religionskritik. Ein Handbuch. Suhrkamp, Berlin 2018, ISBN 978-3-518-29740-7, p. 525–532. Bernhard Lang: Martin Buber, Ich und Du. In: Bernhard Lang: Religion und Literatur in drei Jahrtausenden. Hundert Bücher. Schöningh, Paderborn 2019, ISBN 978-3-506-79227-3, p. 598–603.
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