Napoleão foi coroado Imperador dos Franceses em 2 de dezembro de 1804 (11 Frimário, Ano XIII de acordo com o calendário republicano francês, comumente usado na França na época), na Notre-Dame de Paris, em Paris. Marcou "a instauração do [primeiro] império moderno" e foi uma "peça de propaganda moderna nitidamente orquestrada". Napoleão queria estabelecer a legitimidade de seu reinado imperial com sua nova dinastia e nobreza. Para isso, concebeu uma nova cerimônia de coroação diferente da dos reis da França, que enfatizava a consagração (sacre) e a unção do rei, conferida pelo arcebispo de Reims na Catedral de Reims. A de Napoleão foi uma cerimônia sagrada realizada na grande catedral de Notre-Dame de Paris, na presença do Papa Pio VII. Napoleão reuniu vários ritos e costumes, incorporando cerimônias da tradição carolíngia, do Antigo Regime e da Revolução Francesa, tudo apresentado em luxo suntuoso.Dwyer 2015

Em 18 de maio de 1804, o Senado Conservador investiu o governo republicano da Primeira República Francesa em um imperador, e os preparativos para a coroação se seguiram. A elevação de Napoleão a imperador foi amplamente aprovada pelo povo francês no referendo constitucional francês de 1804. Entre as motivações de Napoleão para ser coroado estavam ganhar prestígio nos círculos internacionais realistas e católicos romanos e estabelecer as bases para uma futura dinastia.

Em 1805, Napoleão também foi coroado separadamente com a Coroa de Ferro como Rei da Itália na Catedral de Milão.

Preparativos

Quando o Papa Pio VII concordou em vir a Paris para oficiar a coroação de Napoleão, foi inicialmente estabelecido que seguiria a liturgia de coroação do Pontifical Romano. No entanto, após a chegada do Papa, Napoleão persuadiu a delegação papal a permitir a introdução de vários elementos franceses no rito – como o canto do Veni Creator Spiritus seguido pela coleta de Pentecostes para a procissão de entrada do monarca, o uso de crisma em vez do óleo dos catecúmenos para a unção (embora as orações romanas de unção tenham sido usadas), a colocação do óleo sagrado na cabeça e nas mãos, em vez do braço direito e da nuca, e a inclusão de várias orações e fórmulas das coroações dos reis franceses para abençoar as insígnias reais à medida que eram entregues. Em essência, elementos franceses e romanos foram combinados em um novo rito único para a ocasião. Além disso, o rito especial composto ad hoc permitiu que Napoleão permanecesse majoritariamente sentado e não ajoelhado durante a entrega das insígnias e durante várias outras cerimônias, e reduziu sua aceitação do juramento exigido pela Igreja no início da liturgia a apenas uma palavra.

Cerimônia

De acordo com Louis Constant Wairy, Napoleão acordou às 8h com o som de uma salva de canhões e deixou o Palácio das Tulherias às 11h, vestindo um colete branco de veludo com embutidos de ouro e botões de diamante, uma túnica de veludo carmesim e um casaco curto carmesim com forro de cetim, e uma coroa de louros na testa. O número de espectadores, estimado por Wairy, era entre quatro e cinco mil, muitos dos quais haviam mantido seus lugares durante a noite, sob chuvas intermitentes que deram lugar à claridade pela manhã.

A cerimônia começou às 9h, quando a procissão papal partiu das Tulherias, liderada por um bispo montado em uma mula segurando o crucifixo papal.Napoleon's Coronation as Emperor of the French Georgian Index O papa entrou primeiro em Notre Dame, ao som do hino Tu es Petrus, e tomou seu lugar em um trono próximo ao altar-mor. A carruagem de Napoleão e Josefina era puxada por oito cavalos baios e escoltada pelos Granadeiros Montados da Guarda Imperial e pelos Gendarmes de Elite da Guarda Imperial.Bernard Picart, "Histoire des religions et des moeurs de tous les peuples du monde, Volume 5", Paris, 1819, p. 293 (O acabamento em bronze dourado da carruagem pertenceu por vários anos ao preservacionista americano Jim Williams. Ele é visto várias vezes no filme Midnight in the Garden of Good and Evil.)"The Furnishings: Mercer House" – The Devoted Classicist, 16 de dezembro de 2011 As duas partes da cerimônia foram realizadas em extremidades opostas de Notre Dame para contrastar seus aspectos religiosos e seculares. Um balão não tripulado, com três mil luzes em um padrão de coroa imperial, foi lançado da frente de Notre Dame durante a celebração.

Antes de entrar em Notre Dame, Napoleão foi vestido com uma longa túnica de cetim branco bordada com fios de ouro, e Josefina usava um vestido semelhante no estilo império, em cetim branco bordado com fios de ouro. Durante a coroação, ele foi formalmente trajado com um pesado manto de coroação de veludo carmesim forrado de arminho; o veludo era coberto com abelhas douradas bordadas, inspiradas nas abelhas de ouro encontradas entre as insígnias reais descobertas no túmulo merovíngio de Quilderico I, um símbolo que olhava para além do passado Bourbon e ligava a nova dinastia aos antigos merovíngios; a abelha substituiu o fleur-de-lis em tapeçarias e vestimentas imperiais. O manto pesava pelo menos oitenta libras (cerca de 36 kg) e era sustentado por quatro dignitários. Josefina, ao mesmo tempo, foi formalmente trajada com um manto semelhante de veludo carmesim bordado com abelhas em fio de ouro e forrado de arminho, que foi carregado pelas três irmãs de Napoleão. Havia duas orquestras com quatro coros, inúmeras bandas militares tocando marchas heroicas e mais de trezentos músicos. Um coro de 400 vozes executou a Missa e o Te Deum de Giovanni Paisiello. Como a coroa tradicional da coroação havia sido destruída durante a Revolução Francesa, a chamada Coroa de Napoleão, feita para parecer medieval e chamada de "Coroa de Carlos Magno" para a ocasião, estava aguardando no altar. Embora a coroa fosse nova, o cetro era supostamente pertencente a Carlos V e a espada a Filipe III.

A coroação propriamente dita começou com o canto do hino Veni Creator Spiritus, seguido pelo versículo "Senhor, enviai o vosso Espírito" e pela resposta "E renovai a face da terra" e pela coleta da Festa de Pentecostes, "Ó Deus, que ensinastes os corações dos vossos fiéis enviando-lhes a luz do vosso Espírito Santo,..." Após esta, a oração "Deus onipotente e eterno, Criador de tudo..." Durante a Ladainha dos Santos, o Imperador e a Imperatriz permaneceram sentados, ajoelhando-se apenas para as petições especiais. O Imperador e a Imperatriz foram ambos ungidos na cabeça e em ambas as mãos com crismao Imperador com as orações "Deus, Filho de Deus..." e "Deus que estabeleceu Hazael sobre a Síria...", a Imperatriz com a oração "Deus Pai da glória eterna..." – enquanto o antífona Unxerunt Salomonem Sadoc Sacerdos... (O sacerdote Sadoque ungiu Salomão...) era cantado. A Missa começou então. A pedido de Napoleão, a coleta da Bem-Aventurada Virgem (como padroeira da catedral) foi dita no lugar da coleta própria do dia. Após a epístola, os artigos das insígnias imperiais foram abençoados individualmente, e entregues ao Imperador e à Imperatriz.

A coroação de Napoleão e Josefina também diferiu nesse aspecto do padrão observado em outros ritos de coroação ocidentais: geralmente, em coroações conjuntas de soberano e consorte, o soberano é primeiro ungido, investido com as insígnias, coroado e entronizado, e somente então é realizado um rito semelhante, mas simplificado, de unção, investidura, coroação e entronização da consorte. No entanto, para a coroação de Napoleão e Josefina, cada uma dessas etapas foi realizada em conjunto, de modo que Josefina foi ungida imediatamente após Napoleão, e cada item das insígnias foi entregue a ela imediatamente após ser dado a ele, um procedimento que não encontrava precedente nem no Pontifical Romano nem no Cerimonial Francês.

Para a coroação, conforme registrado no procès-verbal oficial da Coroação, a fórmula Coronet vos Deus..., uma variação para o plural da fórmula latina tradicional Coronet te Deus (Deus te coroe com uma coroa de glória e justiça) – uma fórmula que também é própria do rito de coroação britânico – foi usada exclusivamente, em vez da fórmula romana Accipe coronam... (Recebe a coroa). Isso diferia do uso das coroações reais francesas, nas quais ambas as fórmulas – a romana Accipe coronam regni... e a anglo-francesa Coronet te Deus... – eram recitadas sucessivamente. Enquanto o papa recitava a fórmula acima mencionada, Napoleão se virou e removeu sua coroa de louros, coroou a si mesmo e, em seguida, coroou a ajoelhada Josefina com uma pequena coroa encimada por uma cruz, que ele havia colocado primeiro em sua própria cabeça. A fórmula da coroação foi variada para usar uma forma plural ("Coronet vos..." em vez de "Coronet te..."), precisamente porque a Coroação de Josefina seguiu imediatamente a assunção da Coroa por Napoleão. Quanto à fórmula romana omitida Accipe coronam..., que representava o monarca recebendo sua coroa da Igreja, seu uso entraria em conflito com a decisão de Napoleão de se coroar a si mesmo. O historiador J. David Markham, que também atua como chefe da Sociedade Napoleônica Internacional, alegou em seu livro Napoleão Para Leigos: "Os detratores de Napoleão gostam de dizer que ele arrancou a coroa do papa, ou que isso foi um ato de arrogância inacreditável, mas nenhuma dessas acusações se sustenta. A explicação mais provável é que Napoleão estava simbolizando que ele se tornava imperador com base em seus próprios méritos e na vontade do povo, e não em nome de uma consagração religiosa. O papa sabia desse movimento desde o início e não fez objeção (não que isso importasse)."Markham, J. David, Napoleon for Dummies, 2005, p. 286 O historiador britânico Vincent Cronin escreveu em seu livro Napoleão Bonaparte: Uma Biografia Íntima: "Napoleão disse a Pio que ele mesmo colocaria a coroa em sua cabeça. Pio não fez objeção."Cronin, Vincent, Napoleon, 1971, p. 250 Na entronização de Napoleão, o Papa disse: "Que Deus o confirme neste trono e que Cristo lhe conceda reinar com Ele em Seu reino eterno". Limitado em suas ações, Pio VII proclamou ainda a fórmula latina Vivat imperator in aeternum! (Viva o Imperador para sempre!), que foi ecoada pelos coros completos em um Vivat, seguido pelo "Te Deum". Após a Missa terminar, o papa se retirou para a Sacristia, pois se opôs a presidir ou testemunhar o juramento civil que se seguiu, devido ao seu conteúdo. Com as mãos sobre a Bíblia, Napoleão fez o juramento: Juro manter a integridade do território da República, respeitar e fazer respeitar a Concordata e a liberdade religiosa, a igualdade de direitos, a liberdade política e civil, a irrevogabilidade da venda dos bens nacionais; não cobrar nenhum imposto senão em virtude da lei; manter a instituição da Legião de Honra e governar no interesse exclusivo, felicidade e glória do povo francês. O texto foi apresentado a Napoleão pelo Presidente do Senado, pelo Presidente do Corpo Legislativo e pelo mais antigo Presidente do Conselho de Estado. Após o juramento, o recém-nomeado arauto-de-armas proclamou em voz alta: "O três vezes glorioso e três vezes augusto Imperador Napoleão está coroado e entronizado. Viva o Imperador!" Durante as aclamações do povo, Napoleão, cercado por dignitários, deixou a catedral enquanto o coro cantava "Domine salvum fac imperatorem nostrum Napoleonem" (Deus salve nosso Imperador Napoleão).

Após a coroação, o Imperador apresentou os estandartes imperiais a cada um de seus regimentos. De acordo com os cálculos do governo, o custo total foi de mais de 8,5 milhões de francos.

Além das pinturas de Jacques-Louis David, incluindo a famosa A Coroação de Napoleão, uma medalha comemorativa foi cunhada com o design do reverso de Antoine-Denis Chaudet. Em 2005, uma representação digital da coroação foi feita por Vaughan Hart, Peter Hicks e Joe Robson para a Exposição "Nelson e Napoleão" no Museu Marítimo Nacional.

Ver também Tiara de Napoleão

Notas

Referências

Leitura adicional