Єврейське поселення в Японській імперії почалося ще в середині XIX століття, але обмежувалося відносно невеликою кількістю іммігрантів з Європи та Росії. Незадовго до Другої світової війни та під час неї, що збіглося з Другою японо-китайською війною, десятки тисяч єврейських біженців були переселені до Японської імперії. Початок війни в Європі з боку нацистської Німеччини супроводжувався масовими переслідуваннями та геноцидом євреїв, пізніше відомим як Голокост, в результаті чого тисячі єврейських біженців втекли на схід. Більшість з них опинилися в окупованому Японією Китаї.

Меморандуми Меморандуми, написані в 1930-х роках імперською Японією, пропонували поселити єврейських біженців, які втекли з окупованої нацистами Європи, на території, контрольованій Японією. Як інтерпретують Марвін Токаєр і Свартц (які використовували термін «План Фугу», як японці називали цей план), вони пропонували заохочувати велику кількість єврейських біженців до поселення в Маньчжурії або окупованому Японією ШанхаїTokayer. p58., тим самим отримуючи вигоду від передбачуваної "економічної могутності" євреїв, а також переконуючи Сполучені Штати, і зокрема американських євреїв, надати політичну підтримку та економічні інвестиції Японії. Ця ідея частково базувалася на визнанні «Протоколів сіонських мудреців» як справжнього документа принаймні частиною японського керівництва, але замість того, щоб викликати ненависть до євреїв, як передбачалося в «Протоколах», вони насправді змусили японців розглядати євреїв як потужних потенційних союзників ЯпоніїAdam Gamble and Takesato Watanabe. A Public Betrayed: An Inside Look at Japanese Media Atrocities and Their Warnings to the West. Pages 196–197..

Детальний план включав організацію поселення та способи залучення єврейської підтримки, як у вигляді інвестицій, так і у вигляді самих поселенців. У червні та липні 1939 року меморандуми «Конкретні заходи, що мають бути вжиті для того, щоб налаштувати на дружнє ставлення до Японії громадську думку на Далекому Сході, дипломатичну політику по Далекому Сході, близьке оточення президента США шляхом маніпулювання впливовими євреями в Китаї» та «Дослідження та аналіз залучення єврейського капіталу» були розглянуті та затверджені вищими японськими чиновниками в Китаї.

Методи залучення прихильності як євреїв, так і американців мали включати відправлення делегації до Сполучених Штатів, щоб ознайомити американських рабинів із подібностями між іудаїзмом і синтоїзмом, а також повернення рабинів до Японії, щоб представити їх і їхню релігію японцям. Також були запропоновані методи для завоювання прихильності американської журналістики та Голлівуду.

Більшість документів була присвячена поселенням, розмір населення яких мав становити від 18 000 до 600 000 осіб. Деталі включали розмір землі поселення, інфраструктурні заходи, школи, лікарні тощо для кожного рівня населення. Євреям у цих поселеннях мала бути надана повна свобода віросповідання, а також культурна та освітня автономія. Хоча автори були обережними щодо надання надто великої політичної автономії, вважалося, що певна свобода буде необхідною для залучення поселенців, а також економічних інвестицій.

Японські чиновники, яких попросили затвердити план, наполягали на тому, що, хоча поселення можуть виглядати автономними, необхідно встановити контроль, щоб тримати євреїв під наглядом. Існували побоювання, що євреї можуть якимось чином проникнути в основний уряд і економіку Японії, впливаючи на них або беручи їх під свій контроль, так само, як вони, згідно з підробленими «Протоколами сіонських мудреців», зробили це в багатьох інших країнах. Світова єврейська громада мала фінансувати поселення та забезпечувати поселенців.

Значення Приблизно 24 000 євреїв врятувалися від Голокосту, емігрувавши через Японію або проживаючи під прямим японським правлінням завдяки політиці Японії, яка була більш прихильною до євреївKranzler David, Duker, Abrahm G. Japanese, Nazis and Jews: The Jewish Refugee Community of Shanghai, 1938–45. Yeshiva Univ. Pr., Sifria, 1976 .. Хоча це не були очікувані 50 000 осіб"INVITES GERMAN JEWS; Japan Willing to Have 50,000 Settle in Manchukuo." New York Times, Aug 6, 1934. p. 4., і ті, хто прибув, не мали очікуваного багатства, щоб зробити внесок у японську економіку, досягнення плану оцінюється позитивно. У 1985 році ізраїльський уряд нагородив Тіуне Сугіхару званням «Праведник народів світу». Крім того, завдяки цим подіям вижила Мірська єшива, один з найбільших центрів рабиністичних студій на сьогоднішній день і єдина європейська єшива, яка пережила Голокост.

Допомога Коресіге Інудзуки в порятунку єврейських біженців з окупованої нацистами Європи була визнана Союзом ортодоксальних рабинів США, що врятувало його від судового переслідування як військового злочинця. Він заснував Японо-ізраїльську асоціацію і був її президентом до своєї смерті в 1965 році.

Примітки