Чорний бик Норровею або Чорний бик Норровейський"Чорний Бик Норровейський" чи Чорний бик з Норвегії (Норровей - архаїчне позначення Норвегії мовою скотс Scottish National Dictionary (1700–)) () – казка із Шотландії. Варіант під назвою «Чорний бик Норровею», що містився у виданні «Популярні рими Шотландії» 1870 року, був передрукований у англізованій версії Джозефом Джейкобсом у його книзі «Ще більше англійських казок» (More English Fairy Tales) 1894 року.

Вона увійшла до збірок «Блакитна книга казок» (The Blue Fairy Book) Ендрю ЛангаThe Blue Fairy Book, "The Black Bull of Norroway" , «Англійські казки» (English Fairy Tales) Флори Енні СтілSteel, Flora Annie. English Fairy Tales. London: Macmillan, 1918. pp. 144-153., «Шотландські народні казки» (Scottish Folk Tales) Рут Маннінг-Сандерс та «Книга британських казок» (A Book Of British Fairytales) Алана Гарнера.

Дж. Р. Р. Толкін цитував цю казку в есе «Про казкові історії» (On Fairy-Stories) як приклад «евкатастрофи» (запропонованої ним концепції раптового повороту подій в історії, який гарантує, що головний герой не зустріне якусь жахливу, неминучу, вірогідну та ймовірну загибель).

Це тип 425A за класифікацією Аарне–Томпсона–Утера, «Тварина (чудовисько) як наречений»Baughman, Ernest Warren. Type And Motif-index of the Folktales of England And North America. The Hague: Mouton & Co., 1966-1967. p. 10.. Інші казки цього типу включають такі казки як «Бурий ведмідь Норвегії», «Донька небес», «На схід від Сонця та на захід від Місяця», «Зачарована свиня», «Казка про ґаву», «Пан Манка», «Гілочка розмарину», «Зачарована змія» та «Король – білий ведмідь Валемон»Heidi Anne Heiner, "Tales Similar to East of the Sun & West of the Moon ".

Сюжет Три дочки пралі по черзі просять її приготувати їм їжу, яку вони зможуть взяти з собою в дорогу, щоб шукати щастя. По дорозі вони звертаються до відьми за порадою, як знайти щастя. Жінка порадила їм подивитися у свої задні двері. На третій день старша дочка бачить, як за нею приїжджає карета з шістьма кіньми, і, втішена, їде з нею; друга дочка знаходить карету з чотирма кіньми і їде; але третя, наймолодша, знаходить лише чорного бика, з яким, за словами відьми, вона мусить їхати.

Донька перелякалася, але пішла з биком, який здивував її своєю добротою та лагідністю. Коли вона зголодніла, він сказав їй їсти з його правого вуха, а пити — з лівого. У першу ніч подорожі вони прибувають до замку, який, як розповідає бик дівчині, належить його старшому братові. Дочку радо приймають і щедро пригощають. На прощання їй дарують прекрасне яблуко і кажуть, щоб вона ніколи не вживала його, доки не настане перша велика потреба в її житті, і тоді воно їй допоможе. У другу ніч подорожі вони знову зупиняються в замку, який належить другому братові бика. Знову донька отримує подарунок на прощання: прекрасну грушу, яку вона не повинна використовувати, доки не зіткнеться з другою великою потребою у своєму житті; третьої ночі їх приймають у замку наймолодшого брата, і доньці дарують останній подарунок — прекрасну сливу, яку не слід використовувати, доки не зіткнеться з третьою великою потребою у своєму житті. Нарешті дівчина та бик прибувають до долини зі скла.

«Ти мусиш чекати тут, — каже бик дівчині, — і що б ти не робила, не рухайся ні на крок, інакше я не зможу тебе знайти». Далі він пояснює, що йому доведеться битися з дияволом, який панує в долині, щоб вони змогли звідти вибратися. Якщо небо стане блакитним, то вона знатиме, що бик переміг; а якщо небо почервоніє, значить, він програв. Чорний бик залишає дівчину там, і через деякий час вона бачить, як небо стає блакитним. У нестямі від радості дівчина трохи змінює положення і тому чорний бик не повертається за нею.

Не маючи змоги самостійно вибратися з долини, дівчина блукає сама, аж поки не знаходить коваля. Він каже їй, що якщо вона буде служити йому сім років, він віддячить їй, зробивши їй пару черевиків. Коли минуло сім років, коваль, дотримавшись свого слова, зробив дівчині — тепер уже молодій жінці — пару залізних черевиків і прибив їх до її ніг. У цих черевиках молода жінка змогла вибратися зі скляної долини.

Зрештою молода жінка повертається до будинку відьми, яка пропонує їй притулок, якщо та випере кілька закривавлених сорочок, які ні їй, ні її дочці не вдалося випрати. Та, хто зможе випрати ці сорочки, вийде заміж за хороброго молодого лицаря, що мешкає в будинку відьми і якому належать ці сорочки. Незважаючи на невдачі тих, хто був до неї, щойно молода жінка торкнулася сорочок милом, як плями крові зникли, а ноги молодої жінки повністю загоїлися, ніби вони ніколи не були в крові чи поранені. У захваті від цього, відьма приносить лицареві його сорочки і переконує його, що це її дочка їх випрала. Таким чином, лицар і відьмина дочка мають одружитися.

У відчаї молода жінка усвідомлює, що вона опинилася у найважчій ситуації у своєму житті. Вона розламує яблуко і знаходить його повним дорогоцінних прикрас. Вона пропонує прикраси дочці відьми в обмін на дозвіл співати вночі біля кімнати лицаря. Але відьма дає своїй дочці снодійний напій, щоб та запропонувала його лицареві, тож молода жінка не може його розбудити, хоч як вона ридає і співає:

Мовою оригіналу Seven long years I served for thee,The glassy hill I clamb for thee, Thy bloody clothes I wrang for thee;And wilt thou not waken and turn to me?Дослівний переклад Сім довгих років я тобі служила,На скелястий пагорб я за тебе піднімалася, Твої закривавлені шати я для тебе викручувала;І ти не прокинешся й не звернешся до мене?»

Вона опинилася у другій великій скруті свого життя, тож спробувала грушу й виявила, що вона сповнена коштовностей, багатших за ті, що були в яблуці, але друга ніч минула так само, як і попередня. Нарешті, молода жінка опиняється у третій великій скруті свого життя і розламує сливу, щоб знайти найбагатші коштовності. Цього разу, хоча снодійний напій знову приносять, лицар випадково його розливає, тож, коли молода жінка купує свою третю і останню нагоду, лицар прокидається, щоб почути її пісню. Таким чином він дізнається правду.

Молода жінка виходить заміж за лицаря, який весь цей час був її чорним биком. Він спалює відьму та її дочку, а лицар і наймолодша дочка пралі живуть довго і щасливо.

Джерела Англійський вчений Джеймс Орчард Халлівелл перевидав шотландську казку «Бик з Норровею» у своїй збірці «Народні рими та дитячі казки» (Popular Rhymes and Nursery Tales) і зазначив, що це сучасна версія «дуже старовинної казки» «Чорний бик з Норровея», згаданої у творі «Скарги Шотландії» (The Complaynt of Scotland) (1548). Подібним чином фольклорист Джозеф Джейкобс звернув увагу на згадку про неї у творі «Скарги Шотландії» та в «Аркадії» Філіпа Сідні (Arcadia)Jacobs, Joseph. More English Fairy Tales. New York: G. P. Putnam's Sons. 1894. p. 222..

Аналіз Тип казки Ця казка класифікована в міжнародному індексі Аарне-Томпсона-Утера як тип ATU 425A, «Тварина як наречений». У цьому типі казки героїнею є людська дівчина, яка виходить заміж за принца, на якого накладено прокляття перетворитися на якусь тварину. Вона зраджує його довіру, і він зникає, що спонукає її вирушити на його пошуки.

За словами Ганса-Йорга Утера, головною рисою казки типу ATU 425A є «підкуп лженареченої за три ночі з чоловіком». Насправді, розробляючи свою редакцію системи Аарне-Томпсона, Утер зауважив, що «основною» рисою типу казки ATU 425A є «пошуки дружини та подарунки» і «викуплені ночі».

Мотиви Згідно з дослідженням Яна-Ейвінда Свана (Jan-Öjvind Swahn) щодо близько 1100 варіантів «Амура і Психеї» та пов’язаних з ними типів, він дійшов висновку, що варіанти з зачарованим чоловіком-биком можуть походити з Ірландії або БританіїBest, Anita; Greenhill, Pauline; Lovelace, Martin. Clever Maids, Fearless Jacks, and a Cat: Fairy Tales from a Living Oral Tradition. University Press of Colorado. 2019. p. 85. .Swahn, Jan Öjvind. The Tale of Cupid and Psyche. Lund, C.W.K. Gleerup. 1955. p. 230..

У лицарському романі «Генерідес» (Generides) згадується одяг, сльози з якого може випрати лише сама дама. Незважаючи на поширеність чарівних сорочок у народних казках, ця конкретна деталь настільки незвичайна, що вказує на джерело в казці, подібній до цієї або «Пір'їнці Фініста».

Примітки

Зовнішні посилання Black Bull of Norroway (en), edition by Neil Philip