Посла́ння до Ри́млян, або Лист до Ри́млян — книга Нового Завіту. Послання написано апостолом Павлом у Коринфі. Фіва () з передала його до Риму, і Гай з Коринфа приймав апостола в той час, коли він писав його (; ), і Ераст був доморядником міста, тобто Коринфа (2 Тим. 4:20). Один із семи Павлових листів, що їхнє авторство не підлягає сумніву.

Час написання Точний час написання не згадується в посланні, але очевидно воно було написане, коли апостол збирався «йти до Єрусалиму послужити святим», тобто, при завершенні його другого візиту до Греції, протягом зими, яка передувала останньому відвіданню ним того міста (; порівн. ; , , ; ), на початку 58 року н. е.

Передумови написання Дуже ймовірно, що християнство було започатковане в Римі деякими з тих, хто знаходився в Єрусалимі в день П'ятидесятниці (). В цей час в Римі було дуже багато євреїв, і ймовірно їхні синагоги відвідували також римляни, які таким чином познайомилися з визначними фактами щодо Ісуса, як про них розповідалося серед євреїв. Таким чином в Римі була сформована церква, складена як з євреїв, так і язичників. Багато хто з братів вийшов, щоб зустрічати Павла на його підході до Риму. Є свідоцтва, що християни знаходилися тоді в Римі в значній кількості, і мали ймовірно більш ніж одне місце зустрічі (, ). Апостол Павло не був знайомий з громадою Риму, але водночас мав там чимало знайомих. Лист добре структурований, ймовірно до його написання було докладено значних зусиль.

Мета написання Мета апостола при написанні до цієї церкви полягала в поясненні значущих доктрин Євангелія. Його послання було «своєчасною порадою». Особисто глибоко вражений відчуттям цінності доктрин спасіння, він розкриває у ясній і зв'язній формі цілу систему Євангелія, як стосовно євреїв, так язичників. Це послання особливе в тому, що це — систематичне роз'яснення Євангелія універсального застосування. Це послідовний заклик на захист неюдеїв, звернений до євреїв. Ця ж тема обговорюється у посланні до Галатів, але там апостол посилається на свої власні повноваження, тому що церква в Галатії була заснована ним.

Зміст послання, та його розділи Після вступу (-) апостол представляє доктрину виправдання вірою у її різноманітних аспектах та зв'язках (1:16-11:36), базуючись на праведності Христа. Він показує, що спасіння — благодать, і тільки благодать. Цей головний розділ його листа завершується різними практичними напученнями (-), які завершуються висновком, що містить особисті пояснення і привітання, які містять імена двадцяти чотирьох християн в Римі, благословення і славослів'я (-).

Див. також Послання апостола Павла

Джерело Easton's Bible Dictionary. Epistle to the Romans.

Посилання

Послання до римлян в різних українських перекладах