Ethelberto, Adalberto o Etelberto, conocíu como el Santu (Æthelberht, Æthelbert, Aethelberht, Aethelbert o Ethelbert n'inglés) (c. 560 - 24 de febreru de 616), foi rei de Kent dende alredor de 580 o 590 hasta la so muerte. Nel so Historia ecclesiastica gentis Anglorum, el monxu Beda llista a Ethelberto como'l tercer rei en llograr crear un imperiu y apoderar los otros reinos anglosaxones. Na Crónica anglosaxona de finales del sieglu IX, Ethelberto ye presentáu como un bretwalda, gobernante de Britania. Foi'l primer rei inglés en convertise al cristianismu.
Ethelberto yera fíu d'Eormenric, a quien asocedió nel tronu, según la Crónica anglosaxona. Casóse con Berta (Bertha), fía de Cariberto I, rei del reinu francu de París (merovinxos), colo que construyó una alianza col estáu más poderosu d'Europa Occidental naquel tiempu; probablemente'l matrimoniu tuvo llugar primero que Ethelberto xubiera al tronu. La influencia de Bertha podría haber lleváu al papa Gregorio Magnu a tomar la decisión d'unviar dende Roma a Agustín de Canterbury como misioneru. Agustín desembarcó na isla de Thanet, al este de Kent, en 597. Poco dempués, Ethelberto convertir al cristianismu y dio pasu a la construcción d'ilesies y a la conversión de la población. Ethelberto apurrió a la Ilesia tierres en Canterbury, nel llugar que se convertiría na abadía de San Agustín, estableciéndose d'esta miente una de les bases de lo que finalmente se convertiría na Ilesia anglicana.
El códigu de lleis que Ethelberto fixo pa Kent ye'l primer códigu escritu en cualesquier llingua xermánica, estableciendo un complexu sistema de multes. Kent yera un reinu ricu con fuertes venceyos col continente y puede ser que Ethelberto estableciera'l control real sobre'l comerciu. Mientres el so reináu volvieron circular monedes per primer vegada dende la invasión anglosaxona.
Ethelberto foi canonizáu pol so papel na cristianización de los anglosaxones. La so festividá celebrábase orixinalmente'l 24 de febreru, pero camudar al día 25 del mesmu mes.
Contestu históricu
thumb|right|260px|Reinos y pueblos presentes en Gran Bretaña nel sieglu . Nel sieglu V, les incursiones realizaes en Britania por pueblos del continente européu acabaron nuna serie de migraciones. Sábese qu'ente los pueblos que llegaron a la isla de Gran Bretaña atopábense los anglos, los saxones, los xutos y los frisones, esistiendo nicios de la llegada d'otros grupos. Los invasores ocuparon territorios nel sur y este d'Inglaterra, pero sobre finales del sieglu V, los habitantes de Britania llograron detener la meyora anglosaxón por un periodu d'unos cincuenta años, gracies a la so victoria na batalla del Monte Badon.Hunter Blair, An Introduction, páxs. 13–16.Campbell et al., The Anglo-Saxons, páx. 23. Sicasí, a principios de los años 550, aproximadamente, los britanos empezaron a perder terrén de nuevu frente a los invasores anglosaxones y en 25 años estos yá teníen el control de cuasi tol sur d'Inglaterra.Peter Hunter Blair (Roman Britain, páx. 204) da'l periodu ente 550 y 575 pa la definitiva conquista d'Inglaterra.
Paez ser que los anglosaxones conquistaron Kent primero que se llibrara la batalla del Monte Badon. Hai documentos y pruebes arqueolóxiques de que Kent foi colonizáu en primer llugar polos xutos, provenientes del sur de la península de Xutlandia.Yorke, Kings and Kingdoms, páx. 26. Según una famosa lleenda, dos hermanos, Hengist y Horsa, desembarcaron nel añu 449 como mercenarios d'un rei britanu, Vortigern. Tres una rebelión por causa de la paga y la muerte de Horsa en batalla, Hengist fundó'l reinu de Kent.Swanton, Anglo-Saxon Chronicle, páxs. 12–13. Dellos historiadores creen qu'esti rellatu ye na so mayor parte llexendariu, anque la hestoria subxacente sobre la rebelión d'una fuercia de mercenarios, no fundamental, podría ser cierta. Amás, la fecha de fundación del reinu de Kent asítiase alredor de mediaos del sieglu V, acordies cola lleenda.Hai desalcuerdos sobre que partes de la lleenda pueden ser ciertes y en que midida. Yorke por casu diz qu'estudios recién y detallaos confirmaron qu'estos rellatos son na so mayor parte mitos y que cualquier tradición oral fiable que pudiera espresar perdióse dende'l formatu orixinal de la lleenda (Kings and Kingdoms, páx. 26); sicasí, Fletcher afirma sobre Hengist que "nun hai razones de pesu pa duldar de la so esistencia" (Who's Who, páxs. 15-17); ente que Campbell añade que "anque lo oríxenes de tales añales son por demás misteriosos y sospechosos, nun pueden ser a cencielles refugaos" (Campbell et al., The Anglo-Saxons, páx. 38). Les feches tempranes de la conquista saxona, tan solo unes poques décades dempués de la marcha de los romanos, faen suponer que nel reinu de Kent, la cultura romana pudo sobrevivir más que nes otres árees.Campbell et al., The Anglo-Saxons, páx. 38.
La invasión anglosaxona tuvo que cuntar cola coordinación militar de los distintos grupos invasores y con un líder con autoridá sobre'l restu de grupos; esi líder pudo ser Aelle de Sussex.Fletcher, Who's Who, páxs. 15–17. Conforme fuéronse creando los nuevos estaos tamién fueron apaeciendo conflictos ente ellos y el dominiu sobre otres naciones llevó a arriquecese a les más poderoses gracies al cobru de tributos.Campbell et al., The Anglo-Saxons, páx. 44. Un estáu más débil podía pidir ayuda y proteición a unu más poderosu frente a un tercer estáu que lu amenaciaba.Hunter Blair, An Introduction, páxs. 201–203. Por eso, la figura del señor feudal representaba un papel central na política anglosaxona y nesi sentíu, los reis yeren descritos como señores feudales hasta finales del sieglu IX.
Ente les fontes pa esti periodu de la historia de Kent atópase la Historia ecclesiastica gentis Anglorum, escrita nel añu 731 por Beda, un monxu de Northumbria. Beda taba interesáu sobre manera na cristianización d'Inglaterra, pero por cuenta de que Ethelberto foi'l primer rei anglosaxón en convertise al cristianismu, Beda ufierta más información sustancial sobre él que sobre cualquier rei d'esa dómina. Una de les persones que suministraron información a Beda foi Albinus, abá del monesteriu de San Pedro y San Pablo (darréu llamada Abadía de San Agustín) en Canterbury. Tamién importante ye la Crónica anglosaxona, una coleición d'añales arrexuntaos sobre l'añu 890 nel reinu de Wessex, na que se menten dellos acontecimientos asocedíos en Kent mientres el reináu de Ethelberto.Yorke, Kings and Kingdoms, páx. 25.
Amás d'estes fontes, hai una hestoria de los francos escrita a finales del sieglu VI por Gregorio de Tours na que se menten dellos acontecimientos acaecíos en Kent. Esta ye la fonte más antigua que sobrevivió na que se fai mención d'un reinu anglosaxón.Kirby, Earliest English Kings, páx. 30. Dalgunes de les cartes que sobrevivieron del papa Gregorio Magnu rellaten la misión de san Agustín a Kent nel añu 597; estes apurren específicamente información sobre la misión evanxelizadora, pero tamién pueden ser usaes pa estrayer conclusiones sobre l'estáu nel que s'atopaba Kent y les sos rellaciones colos territorios vecinos. Otres fontes inclúin llistes reales de los reis de Kent y fueros de dómina temprana. Los fueros (charters n'inglés) yeren documentos redactaos por que constara la entrega de tierres per parte de los reis a los sos siguidores o a la Ilesia y son unes de les primeres fontes documentales n'Inglaterra. Nun sobrevivieron fueros orixinales del reináu de Ethelberto, pero esisten delles copies posteriores. Tamién llegó hasta los nuesos díes un códigu de lleis de Ethelberto.
Abolengu, ascensu al tronu y cronoloxía
Según Beda, Ethelberto yera descendiente direutu de Hengist y presentó'l llinaxe de Ethelberto como "Ethelberto yera fíu d'Irminric, fíu d'Octa, y tres el so güelu Oeric, apellidado Oisc, los reis del pueblu de Kent fueron comúnmente llamaos Oiscingas. El padre de Oeric foi Hengist."Beda, Ecclesiastical History, Llibru II, Cap. 5, traducción propia al español a partir de la traducción de Sherley-Price, páx. 112. Una forma alternativa pa esta xenealoxía, atopada na Historia Brittonum ente otros llugares, intercambia les posiciones de Octa y Oisc nel llinaxe. El primeru d'estos nomes puede ser asitiáu con bastante seguridá como'l padre de Ethelberto, que'l so nome soler escribir como Eormenric. La única referencia direuta por escritu que se tien de Eormenric atopar nes xenealoxíes de Kent, pero Gregorio de Tours menta que'l padre de Ethelberto foi rei de Kent, anque nun da nenguna fecha. El nome de Eormenric apurre un niciu de conexón col reinu de los francos, al otru llau de la canal de la Mancha; l'elementu "Eormen" yera raru nos nomes de l'aristocracia anglosaxona, pero muncho más común ente los nobles francos.Yorke, Kings and Kingdoms, páx. 28.
Conozse'l nome d'otru de los miembros de la familia de Ethelberto: la so hermana Ricole, a la que se fai referencia tantu per parte de Beda como na Crónica anglosaxona como madre de Saeberht, rei d'Essex.Beda, Ecclesiastical History, Llibru II, Cap. 3, de la traducción de Sherley-Price, páx. 108.
Les feches de la nacencia y ascensu al tronu de Kent de Ethelberto son dambes temes d'alderique. Créese que Beda, la fonte más antigua qu'apurre feches, llograra la so información de la so correspondencia con Albinus. Beda afirma que cuando Ethelberto morrió en 616 reinara mientres cincuenta y seis años, asitiando'l so ascensu al tronu en 560. Beda tamién diz que Ethelberto morrió ventiún años dempués de ser bautizáu. Sábese que la misión procedente de Roma d'Agustín llegó a Inglaterra en 597, y según Beda, foi esta misión evanxelizadora la que llogró convertir a Ethelberto al cristianismu.Beda, Ecclesiastical History, Llibru I, CC. 25 y 26, de la traducción de Sherley-Price, páxs. 74–77. D'ende que les feches proporcionaes por Beda sían incongruentes. La Crónica anglosaxona, una importante fonte pa feches tempranes, ye incongruente con Beda y tamién hai contradicciones ente distintes versiones manuscrites. Xuntando toles feches distintes apurríes pola Crónica pa la nacencia, la muerte y la duración del so reináu, apaez que'l reináu de Ethelberto pudo tener llugar ente los años 560 y 616, o ente 565 y 618, pero les fontes que llegaron hasta los nuesos díes confundieron dambes tradiciones.Kirby (Earliest English Kings, páxs. 31–33) apurre un estensu discutiniu sobre la dificultá qu'apurre la cronoloxía del reináu de Ethelberto.
Ye posible que Ethelberto convertir al cristianismu antes de la llegada d'Agustín. La esposa de Ethelberto yera cristiana y tenía un obispu francu nel so corte por que la atendiera, polo que Ethelberto podría tener conocencies sobre'l cristianismu primero que la misión d'Agustín llegara a Kent. Tamién ye posible que Beda tuviera mal la fecha de la muerte de Ethelberto; si en realidá Ethelberto morrió en 618, esto sería coherente col so bautismu en 597, que taría acordies cola tradición qu'afirma qu'Agustín convirtió al rei al añu de la so llegada.
Nel so Historia Francorum, Gregorio de Tours escribe que Berta (Bertha), fía de Cariberto I, rei de los francos, casóse col fíu del rei de Kent, y Beda diz que Ethelberto recibió a Berta "de los sos padres". Según les tradiciones pal reináu de Ethelberto, ésti casóse con Berta antes del añu 560 o 565 y si les pallabres de Beda interprétense lliteralmente, la boda tuvo que tener lugar antes de 567, añu de la muerte de Cariberto.