thumb|200px|El Panchatantra: Copia de manuscritu persa fecháu en 1429 en Herat, presenta la fábula del chacal buscando la perdición del lleón. La lliteratura persa (persa :ادبیات پارسی) toma un periodu cultural de 2500 años, anque la mayoría de los documentos preislámicos perdiéronse. Los sos oríxenes provienen de les alloñaes rexones más allá de les fronteres del actual Irán, porque la llingua persa florió y sobrevive en vastes franxes d'Asia Central. Asina, Rumi, unu de los poetes perses y islámicos más respetaos, escribió en persa anque vivió en Konya, actual Turquía, depués capital de los selyúcides. Los gaznávidas conquistaron grandes territorios n'Asia Central y nel sur d'esi continente, adoptando'l persa como idioma de la so corte. Por tal motivu esiste lliteratura persa de rexones que na actualidá son parte d'Afganistán, Paquistán, India y Asia Central. Non toa ta escrita en persa; de cutiu inclúyense les obres escrites por autores d'etnia persa n'otros idiomes, incluyendo griegu y árabe.
Les obres que se caltienen, sía en persa antiguu o en persa mediu, daten de dómines tan remotes como l'añu 650 e. C., fecha de les inscripciones aqueménides más antigües que se conocen. La mayor parte de la lliteratura, sicasí, provién de la dómina posterior a la conquista islámica de Persia (Irán), cerca del añu 650. Depués de que los abasíes llegaren al poder (750), los perses convertir nos escribes y burócrates del imperiu, y pasu ente pasu, tamién nos sos escritores y poetes. Escribieron nel so propiu idioma y n'árabe, predominando'l primeru nos círculos lliterarios. Poetes como Sa'di, Hafiz, Rumi y Omar Jayyam son bien conocíos en tol mundu ya influyeron la lliteratura de dellos países.
Lliteratura clásica
Lliteratura preislámica Caltuviéronse bien poques obres lliteraries de l'antigua Persia. La mayoría son inscripciones reales de los reis aqueménides, particularmente Darío I (522-486 e. C.) y el so fíu Xerxes. Los escritos zoroastrianos fueron destruyíos mientres la conquista de Persia (Irán) pol Islam, anque los parsi que fuxeron a la India llevaron dalgunos de los llibros del cánon de Zoroastru, incluyendo dellos Avesta y los antiguos comentarios (Zend). Dellos trabayos de la xeografía sasánida sobrevivieron al traviés de trescripciones árabes.
Nun se caltién nengún testu simple dedicáu a la crítica lliteraria de la Persia preislámica. Sicasí, dellos ensayos en Pahlavi como Ayin-y name nebeshtan y Bab-y edteda'I-ye de Kalile va Demne considérense crítica lliteraria.Abdolhossein Zarrinkoub, Naqde adabi, Tehran 1959 pp:374-379. Dellos investigadores señalaron al Sho'ubiyye como prueba de que los perses preislámicos teníen llibros sobre elocuencia tales como'l Karvand. Sicasí nun hai rastros de tales llibros. Esisten nicios que munchos ente la elite persa taben familiarizaos cola retórica griega y la crítica lliteraria.
Lliteratura del periodu medieval y premoderno Anque primero la conquista árabe produció la islamización de la cultura, mientres los califatos Omeya y principiu del Abasí, los perses retomaron el so llinguaxe lliterariu. Esta renacencia acredítase usualmente a Ferdousí, Unsuri, Daqiqi, Rudaki y la so xeneración, quien utilizaron el nacionalismu preislámico como camín p'alicar el llinguaxe y la cultura de l'antigua Persia.
Particularmente diz Ferdousí de sigo mesmu nel so Shahnameh:
|بسی رنج بردم در این سال سیعجم زنده کردم بدین پارسی | Por trenta años esperecí dolor y congoja, col idioma persa di la brenga del AjamAjam (عجم) n'árabe significa lliteralmente "quien ye iletrado nuna llingua". y la vida".|}
Poesía thumb|200px|Ilustración del "Xardín de roses" de Jami, 1553. La imaxe axunta poesía y miniatura, como ye habitual na mayoría de les obres lliteraries perses.
Tan fuerte ye l'aptitú persa pa versificar espresiones qu'unu puede atopar poesía en casi toles obres clásiques, incluyendo lliteratura, ciencia o metafísica. En poques pallabres, l'habilidá pa escribir en versu yera un requisitu previu pa cualquier eruditu. Casi la metá de los escritos médicos d'Avicena tán versificados.
Les obres del periodu ceo se caractericen pol so fuerte dependencia del patronalgu cortesanu, con estravagantes panexíricos, y lo que se conoz como estilu aponderáu (سبک فاخر). La tradición del patrociniu real empezó posiblemente colos sasánidas , y caltúvose mientres la dómina abásida y samánida ente les principales dinastíes perses. La forma de panexíricu más utilizada foi ensin dulda el Qasida con estrofes en cuarteta, como en Rubaiyat (Ruba`iyyat, "cuartetes", n'árabe), de Omar Jayyam.
L'estilu Khorasán, cola mayoría de los sos siguidores rellacionaos col Gran Khorasán, carauterizar pola so dicción altanera, tonu dignu, y llinguaxe relativamente lliterariu. Los representantes principales d'esti llirismu son Asjadi, Farrojí Sistaní, Onsorí, y Manuchehrí. Los maestros del panexíricu como Rudakí yeren conocíos pol so amor pola naturaleza, con versos onde abondaben les evocaciones.
Dende estes cortes y sistema de patronalgu remaneció l'estilu épicu de la poesía, con Ferdousí y Shahnameh nel visu. Glorificando la historia d'Irán por aciu versos heroicos y elevaos, ellos y otros notables como Daqiqi y Asadi Tusi presentaron el "Ajam" como una fonte d'arguyu ya inspiración que los ayudar a caltener un sentimientu d'identidá pal pueblu iranín al traviés del tiempu. Ferdousí constituyó un modelu siguíu por una infinidá de poetes posteriores.
El sieglu XIII marca l'ascensu de la poesía llírica col desenvolvimientu y perfeccionamiento del ghazal, según l'amanecer del misticismu y la poesía Sufí. A esti estilu llamar frecuentemente estilu eraqi, y ye conocíu poles sos cualidaes d'emoción llírica, riques métriques, y la relativa simplicidá del so llinguaxe. La poesía romántica nun yera del tou nueva, con obres como Vis o Ramin d'Asad Gorgani y Yusof o Zoleija d'Am'aq. Poetes como Sanai y Attar –qu'inspiró ostensiblemente a Rumi– Jaqani Shirvani, Anvari, y Nezamí fueron escritores de ghazalye bien respetaos. Sicasí, la elite d'esta escuela constituyir Rumi, Saadi, y Hafiz.
Recordando la tradición de la poesía romántica persa mientres la era safávida, l'historiador persa Ehsan Yarshater resalta:
Nel xéneru didácticu puede mentase al Hadiqatul Haqiqah de Sanai según el Majzan-ul-Asrār de Nezami. Dellos trabayos de Attar pertenecen tamién a esti xéneru según les principales obres de Rumi, a pesar de que dalgunos prefieren incluyiles nel tipu llíricu por cuenta de les sos cualidaes místicu y emotivu. Amás dalgunos tienden a arrexuntar la obra de Naser Josrow nesti estilu, a pesar de que la xema verdadera del mesmu ye'l Bustan de Saadi, un pesu pesáu de la lliteratura persa.
Dempués del sieglu XV, tuvo llugar el estilu indiu de la poesía persa, dacuando llamáu Isfahaní o Safaví. Esti estilu tien orixe na era timúrida, y produció obres como les d'Amir Josrow Dehlavi.
Ensayos L'ensayu más significativu d'esta era ye Chahār Maqāleh, de Nizami Arudhi Samarqandi, según el compendiu d'anécdotes de Jawami ul-Hikayat escrites por Zahiriddin Nasr Muhammad Aufi. El Qabusnama (Espeyu del príncipe), la famosa obra de Shams al-Mo'ali Abol-hasan Ghaboos ibn Wushmgir ye bien envalorada ente la lliteratura persa. Tamién resulta bien significativu'l Siyasatnama de Nizam al-Mulk , famosu visir persa. Panchatantra, traducción de cuentos populares indios tamién puede mentase nesti xéneru, yá que los ve como una coleición de refranes nos estudios lliterarios.
Biografíes, haxografíes y trabayos históricos Ente les principales obres biográfiques y históriques de Persia clásica, puede mentase'l famosu Tarij-i Beyhaqi d'Abolfazl Beyhaghi, Lubab ul-Albab de Zahiriddin Nasr Muhammad Aufi , que foi consideráu fonte cronolóxica por munchos investigadores, y Tarij-i Jahangushay-i Juvaini d'Arreya al-Mulk Juvayni, que detalla los eventos mogoles y del Iljanato, el Tazkirat al-AwliyaTazkirat al-Awliya = Biografíes de los santos. de Attar ye un rexistru detalláu de los místicos sufíes, referenciáu depués por dellos autores y consideráu un trabayu significativu en haxografía mística.
Crítica lliteraria La obra de crítica lliteraria persa más antigua que se caltién ye Muqaddame-ye Shahname-ye Abu Mansuri, escrita nel periodu samánida. El trabayu comenta los mitos y lleendes de Shahnameh y ta consideráu l'exemplu más antiguu de prosa nel idioma. Amuesa tamién la intención del autor d'evaluar críticamente obres lliteraries.
Narrativa Les mil y una nueches ( persa :هزار و یک شب ) ye una obra épica de la Edá Media que narra la hestoria de Scheherezade (Šarzād en persa), una reina sasánida, que tien de rellatar una serie de cuentos al so malévolo maríu, el rei Shahryar, pa retrasar la so execución. Los cuentos narrar a lo llargo de mil y una nueches, y cada nueche Scheherazade remata la so narración con una situación de suspensu, forzando al rei a caltenela viva hasta a otru día. Cada unu de los cuentos foi creáu a lo llargo de sieglos por distintos autores y en distintos estilos, y dellos fueron famosos por derechu propiu. Dellos exemplos notables son «Aladino», «Alí Babá y los cuarenta lladrones», y «Simbad el marín».
El nucleu de les narraciones formar Faiār Afsānah, una coleición de cuentos populares indios y perses de la dómina sasánida.Abdol Hossein Saeedian, Land and People of Iran p. 447. Mientres el reináu del califa Harún al-Rashid nel sieglu VIII, la ciudá de Bagdag yera un centru cosmopolita económica y culturalmente importante, frecuentada por mercaderes del Imperiu persa, China, India, África y Europa. Foi mientres esta dómina cuando munchos de tales cuentos pasaron a formar parte de la tradición oral, pa depués ser arrexuntaos nun llibru. El postreru compilador y traductor foi'l reputáu narrador del sieglu IX Abu abd-Allah Muhammad el-Gahshigar, y la historia marcu de Scheherezade paez ser amestada nel sieglu XIV.
Diccionarios Alí Akbar Dehjodá utiliza nel so monumental diccionariu 200 obres lexicográfiques, de les que les primeres remonten al periodu sasánida como, ente otros, el Farhang-i Avim (فرهنگ اویم) y el Farhang-i Menajtay (فرهنگ مناختای).
Los léxicos más llargamente usaos nel periodu clásicu fueron los d'Abu Hafs Soghdí (فرهنگ ابو حفص سغدی) y Asadí Tusí (فرهنگ لغت فرس), escritu en 1092. Tamién resalten nel corpus lexicográficu les obres del yá contemporaneu Mohammad Moín.
El primer diccionariu billingüe del persa a una "llingua occidental" foi'l llatín que Ravius y Lugduni en 1645. A ésti siguiéron-y la edición de 2 volúmenes de Oxford de 1777 por J. Richardson, el diccionariu persa-inglés de 1770 de Gladwin-Malda, el persa-rusu de Scharif y St. Peters (1869), y siquier otros 30 diccionarios de traducción ellaboraos hasta 1950.
Influencia de la lliteratura persa
Lliteratura sufí William Shakespeare referir a Irán como "la tierra de los sufíes".En La docena nueche de William Shakespeare Dalgunos de los más populares poetes medievales fueron sufíes, y la so poesía en distintes llingües foi y ye llargamente lleida en tol mundu islámicu. En particular reconocer a Rumi como'l cumal del sufismu poéticu en llingua persa. Les temes y estilos de la so poesía devocional fueron asonsañaos por munchos poetes posteriores.
Amás de la poesía, la lliteratura sufí persa entiende trataos en prosa, tamién de gran valor. Ente ellos atópense Kimiya-ye sa'ādat de Abu Hamid Qazzali, Asrār at-Tawhid, que recueye dichos de Abu Said Abi-l-Jeyr, y les Maqālāt de Shams de Tabriz.
Rexones que tuvieron baxu dominiu gaznavida o mogol
Afganistán y Asia central Afganistán y la Transoxiana reivindiquen ser el llugar de nacencia de la moderna Persia. Munchos de los patrocinadores de la lliteratura persa, como'l sultán Sanjar, les cortes gaznavida y samánida pertenecieron a esta rexón, según maestros de la talla de Rudaki, Unsuri, y Ferdousí. Esti ricu heriedu sobrevive nos países actuales que componen la rexón, como Taxiquistán, Uzbequistán y Afganistán
India, Paquistán y Caxmir