thumb|Ilesia románica de San Martín de Frómista (Palencia). thumb|Basílica de San Isidoro de Lleón. thumb|Ilesia de San Clemente de Tahull (Lérida), influyencia lombarda nel Románicu catalán. thumb|Nuesa Señora de l'Anunciada (Urueña, Valladolid). Arquiteutura lombarda. Ye l'únicu exemplar n'estilu románicu catalán en Castiella y Lleón.
La arquiteutura románica supón una manera de construyir dientro del estilu conocíu como arte románicu desenvueltu n'Europa, coles sos carauterístiques propies y la so especial evolución a lo llargo de más de dos sieglos, qu'abarca dende principios del sieglu XI hasta bien entráu'l sieglu XIII. Esa mesma arquiteutura n'España adquier les sos propies peculiaridaes dexándose influyir tantu poles modes que-y lleguen dende l'esterior al traviés d'Italia y Francia como pola tradición y recursos artísticos antiguos na península Ibérica.
Mientres nel sieglu VIII pudo sentise na Europa cristiana occidental la restauración carolinxa, la España cristiana siguió apegada a la cultura tradicional hispanorromana y goda, ensin dexase influyir polos movimientos culturales europeos, hasta la llegada del románicu.
L'arquiteutura románica estender n'España por tola metá norte llegando hasta'l ríu Tajo, en plena dómina de Reconquista y repoblación, que favoreció en gran midida'l so desarrollu. Entró tempranamente en primer llugar per tierres catalanes de los condaos de la Marca Hispánica onde desenvolvió la so primer románicu y estendióse pol restu cola ayuda del Camín de Santiago y de los monesterios benedictinos. Dexó la so buelga especialmente n'edificios relixosos (catedrales, ilesies, monesterios, claustros, ermites…) que son los que llegaron al sieglu XXI meyor o peor calteníos, pero construyéronse tamién nesti estilu los monumentos civiles correspondientes a la so dómina, anque d'estos postreros caltiénense bastantes menos (pontes, palacios, castiellos, muralles y torres).
Orixe de la pallabra románicu El arqueólogu alemán Charles de Gerville acuñó per primer vegada'l términu románicu pa referise a la etapa de la Edá Media qu'entendía dende la decadencia del Imperiu romanu hasta'l sieglu XI; el términu yá esistía rellacionáu coles llingües derivaes del llatín (llingües romances o romániques) y él utilizar nuna carta empobinada en 1818 al so amigu Arcisse de Caumont, otru arqueólogu francés que foi quien lo espublizó nel so Essai sur l'architecture du moyen âge, particulièrement en Normandie (Ensayo sobre l'arquiteutura medieval, particularmente en Normandía), fecháu en 1824.
Nos alboreceres del sieglu XX, la historiografía del arte acutó la cronoloxía asitiando'l periodu románicu a partir de fines del sieglu X hasta la introducción del góticu. Desque s'acuñó'l términu románicu como conceutu estilísticu ensin matices, los historiadores buscaron una mayor y más descriptiva definición subdividiendo dichu conceutu xeneralizáu en tres etapes bien definíes: Primer románicu, Románicu plenu y Tardorrománicu.
Contestu históricu xeneral
El románicu correspuende a una dómina en que la cristiandá atopábase más segura y optimista. Europa asumiera nos sieglos anteriores la decadencia de la rellumanza carolinxa soportando coles mesmes los ataques normandos y húngaros (los maxares llegaron hasta Borgoña) que destruyeron bastantes de los sos monesterios. N'España fueren nefastes les campañes d'Almanzor, afarando y destruyendo tamién gran parte de monesterios y pequeñes ilesies. A finales del sieglu X n'Europa una serie de fechos estabilizadores dieron ocasión por que reinara l'equilibriu y la tranquilidá, serenándose en gran midida la situación política y la vida de la cristiandá. Les principales fuercies surdieron colos Otones y el Sacru Imperiu xunto cola figura del Papa que'l so poder faise universal y ostenta la facultá de coronar en Roma a los emperadores. N'España, los reis cristianos llevaben el so Reconquista abondo avanzada y roblaben pactos y pautes de convivencia colos reis musulmanes. Nesti contestu surdió en tola cristiandá l'espíritu d'organización de los monxos que tuvieron en Cluny un exemplu a siguir. Los monesterios ya ilesies que se construyeron a partir d'estos años acondicionaron la so arquiteutura a una mayor duración nel tiempu frente a posibles ataques, tantu d'enemigos, como de quemes y causes naturales. En toa Europa estendió l'usu de la bóveda frente al cubrimientu con madera. Restableciéronse les comunicaciones y l'acercamientu ente distintos monarques europeos según les rellaciones con Bizanciu.
El legáu romanu de caminos y calzaes sirvió pa mayor comunicación ente los numberosos monesterios surdíos y lo mesmo asocedió pa les pelegrinaciones a los Santos Llugares o a pequeños enclaves de gran devoción popular. Por cuenta de les mesmes circunstancies, el mundu del comerciu viose amontáu y tou esti trasiegu de xente llevó y espublizó los nuevos estilos de vida ente los que s'atopaba la renovadora forma del estilu románicu. Los santuarios, catedrales, etc. construyir n'estilu románicu a lo llargo de cerca de dos sieglos y mediu.
Antecedentes y contestu históricu n'España thumb|Ilesia de Samiguel de Lliño, esponente del arte asturiano. thumb|Ilesia mozárabe de San Miguel d'Esguilada (Provincia de Lleón).
N'EspañaEmplegar nesti artículu'l términu xeneralizáu d'España por comodidá de comprensión, entá a sabiendes de que nos sieglos XI y XII nun esistía como unidá política. l'arte románicu entró por Cataluña, peles tierres de la Marca Hispánica. Los reinos y condaos cristianos de la metá norte peninsular caltuviérense fieles mientres los sieglos VIII al X al heriedu tradicional hispano-romana y visigoda que n'arquiteutura evolucionara nun arte propio y efímero que duró hasta la llegada del románicu nel sieglu XI. La historiografía del arte dio tradicionalmente el nome de prerrománicu a estes construcciones, pero historiador más modernos supieron ver nestos edificios un estilu propiu que nun se podía considerar como precursor del románicu. Trátase del Arte asturianoXovellanos nel sieglu XVIII yá lo denominaba Arte Asturiano. y del Arte mozárabe o según la historiografía más moderna arte de repoblación.
L'arte asturiano desenvolver mientres los sieglos IX y X en tiempos de los reis asturianos con soluciones hispano-romanes y godes y aportaciones carolinxes y bizantines.Los reis asturianos caltuvieron en cierta midida una rellación col Imperiu carolinxu, sobremanera Alfonso II con Carlomagno. Sábese que nel 798 esti rei asturianu mandó a Carlomagno regalos del botín consiguíu nel saquéu de Lisboa. (García Guinea, Miguel Ángel, Iniciación al Arte Románico. Fundación de Santa María la Real. Aguilar de Campoo, 2000.
Nel sieglu IX y sol reináu d'Alfonso II la situación bélica de los primeros emburries musulmanes foise aselando y cola ayuda de la progresiva implantación de monesterios empezó la repoblación dende'l norte escontra la Pandu (ampliándose esta repoblación nel sieglu X), y dende el sur per parte de los mozárabes escontra'l Pandu y escontra más al norte, incluyíes les tierres catalanes. Esta repoblación va llegar a la so cenit mientres los reinaos d'Alfonso VI y Alfonso VII. La mayoría d'estos monesterios de repoblación fueron tresformaos cola llegada del románicu. En munchos d'ellos namái quedó dalguna muerte mozárabe y n'otros quedó la fábrica entera, como en San Miguel d'Esguilada.
L'alarmante cambéu de mileniu colos temor de grandes desastres y final apocalíptico del mundu manifestar n'España en forma de tarrecibles enfrentamientos, primero coles incursiones normandes en tierres gallegues, onde delles ciudaes fueron afaraes y escalaes, y depués coles acometíes y razies del peligrosu Almanzor, qu'al so pasu escaló y amburó un númberu considerable de llocalidaes de los reinos y condaos cristianos. Pasaos estos años de gran inestabilidá, los reis y condes cristianos pudieron pensar de nuevu nel meyora de Reconquistar y na repoblación. Volver# a entamar les pelegrinaciones del Camín de Santiago protexíu polos reinos de Navarra y sobre manera d'Aragón, que dieron llugar al asentamientu de l'arquiteutura cristiana románica, que foi dexando la so presencia a lo llargo de tol sieglu XI. Más tarde, la gran rellación y amistá d'Alfonso VI colos monxos de Cluny, el matrimoniu de les sos fíes con príncipes borgoñonos y la política d'esti rei abierta a les renovaciones europees, dieron como resultáu l'afitamientu del románicu como arte a siguir non yá nel Camín de Santiago sinón nel restu de les tierres gobernaes por esti rei.
thumb|Ábside del monesteriu de Ripoll.En Cataluña, l'auténticu promotor del románicu foi l'abá Oliba, qu'en 1008 yera abá de los monesterios de Ripoll y San Miguel de Cuixá. Viaxó a Roma en delles ocasiones y tuvo de ser per tierres italianes onde conoció'l llabor constructor de los canteros lombardos, a quien introdució na so tierra catalana, onde'l grupu o los grupos de canteros empezaron a llevantar o reconstruyir un cientu d'ilesies d'estilu románicu pero con carauterístiques y ornamentación lombarda.Na rexón catalana concéntrase'l mayor númberu d'arquiteutura románica y el mayor númberu de claustros románicos calteníos. Amás de les téuniques lombardes, l'arquiteutura inicial catalana viose entemecida con tradiciones indíxenes, visigodes y mozárabes. Un bon exemplu puede amosase en San Pedro de Roda, consagrada en 1022.
Esti primer románicu lombardu estendióse tamién per tierres aragoneses que les sos pequeñes ilesies rurales viéronse influyíes coles mesmes por tradiciones hispániques.
Artistes y profesionales thumb|left|Escultures del Pórticu de la Gloria de la Catedral de Santiago de Compostela, obra del maestru Mateo. Na Edá Media el conceutu de la pallabra arquiteutu tal que se concebía ente los romanos perdióse totalmente dando pasu a un cambéu de nivel social. La xera del antiguu arquiteutu vinu a recayer sobre'l maestru constructor, un artista que na mayoría de los casos tomaba parte na mesma construcción xunto cola cuadriella d'obreros que tenía a los sos órdenes. El maestru constructor yera quien supervisaba l'edificiu (como lo faía l'antiguu arquiteutu) pero coles mesmes podía ser un artesanu, un escultor, carpinteru o canteru.Hasta'l sieglu XIII les ilustraciones nun amuesen al arquiteutu dirixendo les obres ensin participar coles sos propies manes. Esti personaxe educar polo xeneral en monesterios o en grupos de logias masóniques gremiales. Munchos d'estos maestros constructores fueron los autores de bellísimas portaes o pórticos, como'l de la catedral de Santiago de Compostela fechu pol maestru Mateo o'l pórticu de Nogal de las Huertas en Palencia, del maestru Jimeno, o la portada norte de la ilesia de San Salvador d'Ejea de los Caballeros (provincia de Zaragoza) del maestru d'Agüeru.
Toa obra arquitectónica románica componer del so direutor (maestru constructor), un maestru d'obresUn téunicu, home de gran esperiencia que resolvía sobre la marcha los problemes que podíen surdir. al mandu de un grupu numberosu formando cuadrielles de picapedreros, canteros, escultores, vidreros, carpinteros, pintores y otros munchos oficios o especialidaes, que se treslladaben d'un llugar a otru. Estes cuadrielles formaben talleres de los que dacuando salíen maestros locales que yeren capaces de llevantar ilesies rurales. Nesti conxuntu nun hai qu'escaecer al personaxe más importante, el mecenes o promotor, ensin el cual la obra nunca se llevaría a cabu.
Polos documentos que se caltuvieron n'España sobre contratos d'obres, pleitos y otres temes, sábese que nes catedrales destinábase una casa o agospiamientu pa vivienda del maestru y la so familia. Esisten documentos de pleitos en que se fala del problema de la vilba de dalgún maestru onde reclama pa sigo y los suyos dicha casa a perpetuidad. Esti fechu llegó en dalgún casu a suponer un verdaderu conflictu, pos yera necesariu que'l maestru herederu de la obra ocupara la vivienda.