Anre ibne Dinar (), cujo nome completo era Abu Maomé Anre ibne Dinar Almaqui Aljumai (; c. –743/4), foi um tradicionalista e jurista muçulmano da geração dos tabis. De origem iraniana e maula dos jumaítas, recebeu tradições de numerosos companheiros de Maomé e tabis e tornou-se uma das principais autoridades religiosas de Meca, destacando-se tanto no hádice quanto no fiqh.
Após a morte de Atá ibne Abi Rabá, Anre adquiriu particular proeminência como autoridade para a emissão de fátuas em Meca. Foi considerado um transmissor confiável pelas autoridades do hádice, e Ali ibne Almadini incluiu-o entre os primeiros estudiosos a produzir obras nesse campo. Entre os numerosos estudiosos que transmitiram por sua autoridade estiveram Jafar Açadique, Maleque ibne Anas, Xuba ibne Alhajaje, Ibne Juraije, Sufiane Atauri e Sufiane ibne Uiaina. Este último atribuía especial valor às tradições que recebia de Anre, que permaneceu reconhecido nas fontes por sua autoridade tanto na transmissão de hádices quanto na jurisprudência.
Vida
Anre ibne Dinar nasceu em 45 A.H. (665) ou 46 A.H. (666) e era de origem iraniana. Tornou-se, por wala, maula dos jumaítas, circunstância da qual deriva sua nisba Aljumai, e era também conhecido pelo lacabe Alatrame, atribuído ao fato de ter perdido todos os dentes exceto um. Pertencente à geração dos tabis, recebeu hádices de vários companheiros de Maomé, sobretudo dos , bem como de Jabir ibne Abedalá, Abu Huraira e . Entre os tabis dos quais recebeu tradições estiveram Saíde ibne Almuçaiabe, Saíde ibne Jubair, , Mujaíde ibne Jabre, , Uabe ibne Munabi, Atá ibne Abi Rabá, e . Destacou-se tanto no hádice quanto no fiqh e, após a morte de Atá ibne Abi Rabá, tornou-se uma das principais autoridades para a emissão de fátuas em Meca. Ali ibne Almadini incluiu-o entre os seis primeiros estudiosos a produzir obras no campo do hádice, juntamente com Ibne Xiabe Azuri, Catada ibne Diama, , Abu Isaque Açabii e .
As autoridades do hádice eram concordes quanto à sua confiabilidade e à autenticidade de suas transmissões, e Sufiane ibne Uiaina afirmava preferir um único hádice recebido de Anre a vinte recebidos de outra pessoa. Anre considerava admissível transmitir hádices pelo sentido, desde que nenhuma parte de seu conteúdo fosse omitida. Em contrapartida, não permitia que suas próprias opiniões fossem registradas por escrito, receando modificar posteriormente seu entendimento sobre determinada questão. Entre os estudiosos que transmitiram por sua autoridade estiveram Jafar Açadique, Maleque ibne Anas, Xuba ibne Alhajaje, Catada ibne Diama, Ibne Juraije, , Aiube Açaquetiani, Sufiane Atauri, Sufiane ibne Uiaina, Hamade ibne Salama e Hamade ibne Zaíde. As fontes o consideram superior a muitos de seus contemporâneos tanto no fiqh quanto no hádice. Embora lhe tenha sido atribuída uma inclinação ao xiismo, essa alegação é considerada infundada pela tradição biográfica utilizada pela TDV. Anre morreu em 126 A.H. (744), ou, segundo outra tradição, em 125 A.H. (743), com cerca de oitenta anos.
Bibliografia
Categoria:Iranianos do século VII Categoria:Iranianos do século VIII Categoria:Pessoas do Califado Omíada Categoria:Tabis (islamismo)