miniatura|Palaciu Medici Riccardi, de Michelozzo, Florencia, 1444. Exemplu de palaciu florentín. miniatura|Villa Farnesina, Baldassarre Peruzzi, 1511. Exemplu de villa renacentista. miniatura|Santa Maria della Consolazione en Todi 1508-1607. Exemplu d'ilesia de planta central. Trabayaron nella Cola da Caprarola, Antonio da Sangallo el Mozu, Baldassarre Peruzzi, Galeazzo Alessi, Michele Sanmicheli, Jacopo Vignola y Ippolito Scalza. miniatura|Villa Capra, Andrea Palladio, 1566. Exemplu d'arquiteutura palladiana. Arquiteutura del Renacimientu o renacentista ye aquella diseñada y construyida mientres el periodu artísticu del Renacimientu européu, que tomó los sieglos XV y XVI. Carauterizar por ser un momentu de rotura na historia de l'arquiteutura, cuantimás con respectu al estilu arquiteutónicu previu: el góticu; ente que, otra manera, busca la so inspiración nuna interpretación propia del arte clásicosobremanera nel so aguada arquitectónica, que se consideraba modelu perfectu de les Belles Artes.
Produció innovaciones en distintes esferes: tantu nos medios de producción (téuniques de construcción y Materiales de construcción materiales constructivos) como nel llinguaxe arquiteutónicu, que s'afiguraron nuna fayadiza y completa teorización.
Otra de les notes que caracteriza esti movimientu ye la nueva actitú de los arquiteutos, que pasaron del anonimatu del artesanu a una nueva concepción de la profesionalidad, marcando en cada obra'l so estilu personal: considerar a sigo mesmos, y acabaron per consiguir esa considerancia social, como artistes interdisciplinares y humanistes, como correspondía a la concepción integral del humanismu renacentista. Conocemos pocu de los maestros d'obres románicos y de los atrevíos arquiteutos de les grandes catedrales gótiques; ente que non yá les grandes obres renacentistes, sinón munchos pequeños edificios o inclusive meros proyeutos, fueron curioso documentaos dende los sos oríxenes, y oxetu del estudiu de tratadistas contemporáneos.
Periodos La hestoria de l'arquiteutura del Renacimientu, como esti mesmu, suel estremase en dos grandes periodos denominaos n'italianu pol numberal de los años:Antonio Fernández, Emilio Barnechea y Juan Haro (1992) Historia del Arte, Barcelona:Vicens Vives ISBN 84-316-2554-6; pgs. 226-231. Marco Bussagli, Entender l'arquiteutura Madrid: Susaeta, ISBN 84-305-4483-6, pg. 132-140. Sieglu XV o Quattrocento, el Renacimientu ceo, momentu en que se destacar les figures de Filippo Brunelleschi y Leon Battista Alberti. Ye una arquiteutura qu'aspira al Clasicismu y que pon los puntales teóricos de la canonización del estilu, que va carauterizar al periodu siguiente. Sieglu XVI o Cinquecento, de la mesma estremáu en dos fases: Fase de culminación o maduror: la Renacencia media, plenu o Alto Renacimientu, que cubre'l primer cuartu del sieglu XVI (hasta'l sacu de Roma de 1527). Mientres esi periodu, los principales arquiteutos italianos intervinieron nos distintos proyeutos del entamu de les obres de la basílica de San Pedro (Donato Bramante, Rafael Sanzio, Antonio da Sangallo el Mozu y darréu Michelangelo). Fase del manierismu: la Renacencia tardía o So Renacimientu, dende mediaos del sieglu XVI hasta l'empiezu del sieglu XVII (en que s'empecipia l'arquiteutura barroca). Nesta fase, siguiendo la maniera de Miguel Ángel, les individualidaes de los arquiteutos empiecen a sobreponese al proyeutu teóricu clásicu. Destaquen maestros como Giulio Romano, Jacopo Vignola, Giorgio Vasari, Giacomo della Porta o Andrea Palladio.
Carauterístiques xenerales de l'arquiteutura del Renacimientu Fundamentos xenerales del Renacimientu miniatura|300px|La Escuela d'Atenes, una de les escenes de les Estancies Vaticanes de Rafael Sanzio (1512-1514) ye una obra qu'amuesa la rellación del Renacimientu col Humanismu y el Clasicismu. Nuna redolada arquitectónica inspiráu nes obres de la Basílica de San Pedro en que'l mesmu Rafael intervieno, apaecen retrataos, encarnando a los sabios griegos, munchos de los arquiteutos y artistes contemporáneos.
L'Arquiteutura del Renacimientu tuvo bastante rellacionada con una visión del mundu mientres esi periodu sostenida en dos pilastres esenciales: el clasicismu y el humanismu.
Hai que destacar que los ideales y valores renacentistes nun pudieron surdir totalmente desvenceyaos del mancomún medieval que-y precedió, sicasí, los conceutos que subyacen a esti estilu arquiteutónicu construyéronse sobre la consciente y efeutiva rotura de la producción artística de la Edá Media, cuantimás del estilu góticu.
Pueden analizase les siguientes carauterístiques xenerales: Busca del ideal clásicu: al traviés del clasicismu, los homes del Renacimientu miraben escontra'l mundu grecorromanu como modelu pa la so sociedá contemporánea, buscando aplicar na realidá material cotidiana aquello que consideraben que pertenecía a un mundu más idílicu que real. Nesti sentíu, l'arquiteutura, cuantimás, intentó concretar conceutos clásicos como la guapura, surdiendo asina la teorización y ordenación del movimientu, encontáu na arquiteutura clásica griega y romana.
Visión profana sobre temes relixoses: los valores clásicos, dende'l puntu de vista del cristianismu, d'enorme influyencia nesti periodu (teniendo en cuenta que la Renacencia surde n'Italia, onde la presencia de la Ilesia católica foi decisiva pal arte), yeren consideraos paganos y de calter pecaminosu.
Influencia de la naturaleza: la naturaleza yera vista como la creación suprema de la obra de Dios y l'elementu más próximu a la perfeición (otru de los ideales qu'había que buscar al traviés de la estética clásica). Asina, pasar de la busca de la inspiración na naturaleza, a la inspiración nes formes de la mesma naturaleza, tal como proponen los clásicos, convirtiéndose esto nun valor autónomu.
Antropocentrismu y humanismu: amás de la naturaleza como creación perfecta, vuélvese la mirada al ser humanu: déxase tres el teocentrismo medieval pa entrar nel antropocentrismu. L'home analízase, en cuenta de como ser creáu a imaxe y semeyanza de Dios, como midida y referencia del Universu. Asina, va ser l'oxetu central de la manifestación artística, con una importancia entá mayor que mientres l'Antigüedá clásica.
La importancia de la perspeutiva miniatura|Plaza del Capitoliu, en Roma, diseñada por Michelangelo, exemplu d'espaciu perspectivo. Un datu importante na definición d'espacialidad del Renacimientu ye la incorporación de la perspeutiva como preséu del proyeutu arquiteutónicu y la noción de diseñu como forma de conocencia.
La principal rotura col espaciu medieval produzse nel momentu que los arquiteutos del Renacimientu pasen a diseñar nos sos edificios un desarrollu nel que les regles del diseñu son fácilmente asimilables polos usuarios del mesmu. A partir d'un analís oxetivu del espaciu, presidíu por un ciertu sentíu empíricu, lleguen a conclusiones que van imponer el mesmu ritmu del edificiu y la so redolada.
El dominiu del llinguaxe clásicu, pa faer llegar estos efeutos útiles nos edificios, fai posible l'estudiu de la perspeutiva. Como resultáu, surde una arquiteutura inxertada nun espaciu perspectivo, integralmente aprehendido pol observador y que les sos rellaciones proporcionales amosar de forma analítica y oxetiva.
Estes nueves rellaciones espaciales son especialmente evidentes comparaes col espaciu presente nes catedrales gótiques. Nelles, la intención arquitectónica ye que l'observador, desque entra nel edificiu, seya apoderáu pel espaciu ya instintivamente alce la so mirada escontra'l visu, procurando asina un movimientu ascendente en busca de la figura de Dios. N'otres pallabres, toa monumentalidad d'esti espaciu góticu tien una función, ente otres, que ye tener la voluntá del individuu y determinar los sos deseos, la función de la so estancia y l'usu del edificiu. Nel espaciu renacentista, la intención ye xustamente la contraria: l'edificiu nun apodera al individuu, sinón qu'ésti cavilga sobre'l so espacialidad y remanar. Treslládase'l conceutu d'una arquiteutura a la midida de Dios a la d'una a la midida del home.
La tratadística renacentista Inspiración vitruviana miniatura|Leonardo da Vinci foi unu de los artistes que s'inspiraron en Vitruvio. Esti diseñu, el Home de Vitruvio ye la interpretación de Leonardo pa les regles de proporción definíes por Vitruvio na so Diez llibros d'arquiteutura. La recuperación del ideariu de l'arquiteutura clásica, introducida pola cultura del Renacimientu, debió necesariamente trescender de la mera observación de la realidá. L'arquiteutura producida polos artistes renacentistes, humanistes polo xeneral, procuraben caltener una imaxe erudito y lliterario, más allá de la mera reproducción de les ruines greco-romanes. Los arquiteutos creaben siempres en busca d'un modelu ideal, en desterciu de los modelos esistentes (con gran númberu de ruines n'especial n'Italia). Estos modelos ideales o idealizaos fueron sistematizados y afiguraos de forma teórica, no que va dar orixe a los trataos d'Arquiteutura clásica de la dómina.
Ensin dulda, pa la creación del modelu teóricu, la observación de les ruines foi la inspiración predominante de los primeros arquiteutos renacentistes italianos, pero a midida que la Renacencia evolucionaba, los estudiosos, van pasar, sistemáticamente, d'ufiertar o recuperar los cánones y obres téuniques del clasicismu a redactar los sos propios trataos del estilu, qu'anque basaos nel clasicismu, apuerten a efeutivamente anti-clásicos.
Ye destacable pa la formación de la tratadística renacentista la preservación de los diez llibros de De Architectura del arquiteutu romanu Marcu Vitruvio, del sieglu I e.C., básicos pal espardimientu de les idees de canon y orde. Ésti foi l'únicu tratáu del periodu clásicu que sobrevivió tres la Cayida del Imperiu romanu d'Occidente cayida de Roma, mientres la Edá Media, siendo copiáu y calteníu, de forma fragmentaria polo xeneral, nes biblioteques de los monesterios. Por eso, a midida que los volúmenes yeren copiaos y traducíos, los diseños y dibuxos que componíen los trataos fueron perdiéndose, polo que'l conteníu del tratáu convertir col pasu del tiempu en confusu y n'ocasiones, contradictoriu. Por esti motivu, gran parte del esfuerciu de los tratadistas renacentistes sería los recuperar el conteníu perdío, llegando pal so consumación a aventurar patrones que de nenguna manera esistíen nel testu orixinal.
El tratáu vitruviano, como únicu gran referente teóricu de l'arquiteutura clásica, y pesar de la so falta de conteníu, sirvió de base pa tolos principales estudios realizaos pola Renacencia. Por casu, un trabayu nítidamente deriváu del vitruviano son los diez llibros de Leon Battista Alberti, conocíos como De re aedificatoria.
Los trataos y la posición social del arquiteutu miniatura|La busca del ordenamientu clásicu na tratadística del periodu. Esta imaxe forma parte d'un tratáu de Jacopo Vignola (Les regles de los cinco órdenes de l'Arquiteutura).